Domingo, 18 Noviembre 2018 10:26

CSI MOMIAS - Entrevista con Helena R. Olmo

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CSI MOMIAS

Entrevista con Helena R. Olmo

 

Helena Olmo, es periodista especializada en divulgación histórica y científica. Ha sido la ganadora de la VIII edición del Premio de Divulgación Histórica “Juan Antonio Cebrián”. Destaca de su trayectoria profesional haber sido  directora de la revista Clío, una publicación española mensual de divulgación de Historia. También de otras publicaciones como Planeta Humano o la revista Espacio. La obra con la que ha obtenido el premio es “CSI Momias”,  el reflejo magistral de 20 años de trabajo en los que ha ido tras la pista de multitud de momias a lo largo y ancho del mundo. Nuestra invitada, y según sus propias palabras, hace revistas, las piensa, las pinta y las escribe. Pero si le preguntamos sobre qué es lo que más le gusta escribir, responderá que sobre divulgación científica e histórica. Hace tan solo unos días pude charlar con ella sobre CSI MOMIAS, esbozando una milésima parte de lo que conforma quizá, uno de los libros más potentes e importantes jamás escritos sobre este particular asunto, especialmente pensado para que sea entendido por propios y extraños. Debo decirlo, es un libro con la impronta de Helena, y el indiscutible sello de Editorial Odeón, que con cada libro que publica, enriquece las bibliotecas de quienes amamos y disfrutamos de estas temáticas.

 

Todo un orgullo recibir con este libro, el VIII Premio Juan Antonio Cebrián, ¿verdad?

- Más que un orgullo, es una sensación indescriptible, ver mi nombre junto al de Cebrián. Un sabio al que admiramos muchas generaciones, y al que echamos mucho de menos. Y tengo que agradecer además al Ayuntamiento de Crevillente, que lo patrocine y lo haga posible.

 

Desafiar a la muerte, ¿una máxima en todas las culturas desde tiempos inmemorables?

- No solo eso, a veces con la momificación trataban de retener a los seres queridos. Y en ocasiones a lo largo de la historia nos encontramos con embalsamadores que lo que tuvieron fue un interés científico en dar con la química perfecta para momificar.

 

En tu libro haces un extenso y magistral recorrido a través del proceso de momificación a lo largo y ancho del planeta. Imagino que hay cabida para la sorpresa… ¿Qué “requisitos” deben cumplirse para catalogar un cuerpo como momificado?

- Gracias por como describes mi obra, es cierto que hago ese recorrido, a pesar de que se quedan fuera más momias de las que caben dentro, desde luego no entran todas, pero he procurado dar voz a momias que habitan en el planeta y que no son egipcias, y te garantizo que muchas son sorprendentes. Eso no significa que no haya un extenso capítulo dedicado a las momias egipcias, cómo obviarlas.

 

¿Qué es una momia?

- Una momia es un cadáver que no se ha corrompido, por acción natural o artificial, no entra en putrefacción. Eso es una momia.

 

Al parecer, Dios tiene sus propias momias, y estoy seguro que muchos oyentes estarán ahora preguntándose a qué nos referimos con eso.

- Es sencillo, nos referimos a lo que habitualmente llamamos incorruptos, y atribuimos su buen estado a una acción milagrosa. Pero no es así, no hay un solo caso en que el cuerpo no esté alterado. Incluso el famoso olor a rosas o santidad que desprenden algunos cuerpos, se corresponde a aceites perfumados empleados en los embalsamamientos, que exudan los cuerpos por los puntos de punción por los que fueron introducidas las sustancias secantes y conservantes. Otras veces, llamamos incorrupto a cualquier cosa. Recuerdo por ejemplo, cuando yo vivía en Bolonia, iba habitualmente a ver a Santa Caterina, es una momia, por definición, desde luego, está reseca, con la piel ennegrecida y adherida al esqueleto, pero incorrupto incorrupto, yo entiendo que sería un cadáver fresco y flexible, como si la persona estuviera dormida o recién muerta.

 

El cuerpo incorrupto de la beata Ana María Taigi impresiona por la placidez de su difunto rostro. ¿Qué puedes contarnos sobre ella?

- Que como muchísimos otros beatos y santos, lleva una máscara de parafina, que oculta su verdadero rostro.

 

¿Existe algún tipo de conexión entre las momias egipcias, las que se han recogido en culturas latinoamericanas y los cuerpos mirlados de los guanches en Canarias?

- Sí, entre las momias egipcias y los saxos guanches, la similitud es que se momificaba a la realeza, algo que también sucedía con los incas. Pero los españoles, destruyeron todas las momias, al menos los cronistas las describieron. Hablaron de momias reales, entre las que se encontraban el conocido Viracocha y sus descendientes.

 

¿Por qué en tu libro te refieres a las momias guanches como desafortunadas?

- Porque las machacamos. Los guanches fueron una cultura prehispánica que extinguimos al llegar a Tenerife. Unos acabaron masacrados, otros fueron cristianizados y convertidos en esclavos que llegaron a la Península. La cultura guanche se perdió para siempre. Y esa falta absoluta de respeto, se hizo extensiva a las momias. Deberíamos atesorar infinidad de saxos de los aborígenes, pero el expolio, hizo estragos en la arqueología indígena. Aunque con menor fama que la egiptomanía, el interés y demanda que registraron los restos guanches en el mercado del coleccionismo privado y museístico de todo el mundo, resultó nefasto para el patrimonio de los yacimientos funerarios de Tenerife. Centenares de momias salieron de la isla, e incalculables fueron los restos que como sucedió con sus semejantes en Egipto, acabaron molidos por imaginadas propiedades mágicas y curativas, y la falsa creencia de un poder revitalizador para los cultivos. En algunos municipios, generaron miedo, tanto que los lugareños no quisieron ni emplear los restos para abonar las tierras, y cuerpos enteros fueron arrojados al mar.

 MOMIAS 002 CP

 

La niña Rosalía Lombardo, muestra su angelical cuerpo embalsamado desde 1920. ¿Qué tiene de especial esta pequeña difunta?

- Rosalía Lombardo es de carne y hueso, flexible, húmeda, perfecta. Una niña de dos años recién muerta por neumonía, sin rigor mortis. Solo que ya supera los 100 años embalsamada. Es obra del palermitano doctor Alfredo Salacia, el más grande, el embalsamador de los embalsamadores. Consiguió lo que nunca antes nadie había conseguido. Pero hay una leyenda que dice que Rosalía permanecería fresca un siglo, y luego empezaría a marchitarse. Lo peor es que así fue, cumplidos los cien años, Rosalía empezó a ajarse por momentos, la piel de sus henchidos mofletes empezó se ajaba y se hundía, dejando unas pronunciadas ojeras. La desolación era máxima. La realidad de lo sucedido, es que el oxígeno se había abierto paso en la urna esterilizada de la niña, y estaba comiéndose a la bella durmiente. Nunca más volveremos a verla como la conocí hace unos 20 años, pero los especialistas han logrado detener el deterioro, construyéndole un nuevo sarcófago con las condiciones asépticas necesarias, y desde luego la niña sigue siendo digna de ver.

 

¿Ha dañado el cine la imagen de lo que es realmente una momia?

- No lo creo, a fin de cuentas es ficción, y como tal todo es posible, aunque ya aburre el recurso de la maldición.

 

Maldiciones y momias, pareja de hecho o conveniencia… ¿Cuánto de mito y cuanto de realidad?

- Cien por cien mito, 0% realidad. Ya sabemos que Tutankamon no maldijo a nadie, y quienes murieron después de abrir su tumba, lo hicieron por culpa de un hongo.

 

Hablemos del proceso creativo como autora. ¿Qué te mueve a escribir un ensayo tan complejo y documentado como este?

- Como periodista de investigación, tenía la necesidad de compartir los datos y emociones que había experimentado en cada uno de los casos que he estudiado durante estos últimos 10 años. Expedientes sorprendentes, algunos sobrecogedores, con los que he pretendido dar voz a sus protagonistas, los testigos que en alguna parte de su vida, han afirmado estar cerca de lo inexplicable.

 

¿En la elaboración de un ensayo, todo depende del trabajo de documentación, o hay cabida para las musas?

- En mi caso, al menos me acompañó Clio, la musa de la historia, que es una vieja amiga.

 

¿Te has encontrado con muchas trabas por parte de instituciones y organismos, o la tónica habitual ha sido la colaboración?

- Es triste, porque en España nadie se ha mostrado colaborador, pero fuera de casa afortunadamente ha sucedido todo lo contrario. Me han facilitado mucho el trabajo.

 

¿Cuánto de la faceta de periodista y Diplomada en criminalística hay en tu libro CSI MOMIAS?

- Ser criminalista solo me ha servido para entender mejor algunos procesos, tocar ciertas teclas, e interpretar ciertos datos, es como saber inglés e italiano, te facilita el acceso a más información. Pero considero que “CSI Momias” es un trabajo periodístico.

 

…Y sobre la edición de tu libro, con el sello de Editorial Odeón, ¿qué puedes decirnos?

- El editor me limitó a 60.000 palabras, claro que se han quedado infinidad de momias fuera.

 

¿Te has quedado con ganas de contar más en CSI MOMIAS? ¿Has tenido que hacer criba para ajustarte a las páginas finales del libro?

- Porque es único en su género en nuestro país, porque tiene 170 imágenes a todo color, algunas únicas en nuestro país, que nos dejan impactados. Porque nos acerca a todas las formas de momificación, y está lleno de rigor histórico y científico. La magia la ponen las momias.

 

 

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Domingo, 28 Octubre 2018 10:02

Hallow… ¿qué?

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Hallow… ¿qué?

 

Hay que ver cómo han ido cambiando los tiempos, no sé exactamente si ha sido para bien o para mal. Imagino que será cuestión de saber discriminar cada frente, cada vivencia, cada circunstancia. Para mí, aún hoy en día, resulta ciertamente llamativo a la par que inconexo, ver a un grupo de niños/as corretear por las calles de mi ciudad, disfrazados en pleno mes de octubre/noviembre al tiempo que solicitan casi con autoridad sobrada, que les entregues caramelos o en su beneficioso defecto, unas cuantas monedas. La conocida como fiesta de Halloween busca hacerse un hueco en nuestra europeizada sociedad, viene con fuerza como aquel que se nos mete en casa sin previo aviso, solicitando con premura un plato de comida, una cama y una paguita semanal.

Halloween ha llegado de muy malos modos con intención de quedarse cueste lo que cueste. Así pues, quizá debamos preocuparnos por conocer un poco a ésta auto invitada fiestorra extranjera. Vayamos en busca de los orígenes de la celebración. La palabra “Halloween” empieza a ser utilizada en el siglo XVI, proveniente de una variación escocesa de la expresión inglesa, “All Hallows Even”, lo que viene a significar <<vísperas de todos los Santos>>.

Los antiguos celtas creían que la delgada línea que une a este mundo con el mundo del más allá, se hacía mucho más fina cuando llegaba Samhain –fiesta que marcaba el final de la cosecha de la temporada y la llegada de la mitad oscura del año o el invierno-. En ese momento se entrecruzaban los espíritus buenos con los malos, así es que los habitantes de esas zonas se disfrazaban con trajes y máscaras para adoptar la apariencia de espíritus malignos, evitar ser atacado por estas entidades y conseguir con mayor facilidad poder ahuyentarlos. Al tiempo que esto ocurría, el Samhain también suponía un punto de inflexión, una especie de fin de año que era aprovechado para realizar conjuros y sacrificios de atracción a la abundancia de alimentos. Y así, como ocurre con relativa frecuencia, esta tradición tan arraigada a lo ancestral y popular, llega hasta los Estadios Unidos –concretamente en 1840- donde entra con mucha fuerza y queda inmediatamente arraigada. Los inmigrantes irlandeses trasmitieron la tradición aportando en un principio algunas variantes, difundiendo la costumbre de “tallar” las calabazas, dándole apariencia de rostros malévolos con miradas incandescentes provocadas por una vela de cera colocada en su vacio interior –tradición inspirada en la conocida leyenda de <<Jack el tacaño>>-.

Pero debemos retrotraernos hasta el año 1921 para encontrarnos el primer desfile de Halloween, celebrado en Minnesota y seguido en años posteriores en otros estados. Al final ocurre lo que en otras tantas cosas, y es que esos festejos hechos en los Estado Unidos acaban por exportarse a medio mundo a principio de los ochenta, especialmente gracias a series de televisión y a grandes producciones cinematográficas como por ejemplo “La Noche de Halloween”, película de 1978 dirigida por el conocido cineasta John Carpenter.

¿Pero cómo ve la Iglesia Católica que una fiesta pagana se esté apoderando de una celebración cristiana como es la del día de todos los Santos o de los Difuntos? Ciertamente no es una celebración que despierte simpatías entre los altos estamentos de la Iglesia. Halloween está considerada como una fiesta pagana y anticristiana. Argumentan que esta celebración conmemora y enaltece a la muerte –curioso por otra parte que sea la Iglesia que exhibe a un Cristo crucificado quien hable de enaltecer a la muerte-. Aquellos que pertenecemos a una generación cada vez más lejana, recordaremos como en nuestra infancia el día de todos los Santos o día de Difuntos, era una jornada cargada de simbolismos en torno a la Fe, y al recuerdo de aquellos familiares y amigos que ya han fallecido, acudiendo a los cementerios para adecentar sus nichos y colocarle bonitas flores.

En las casas se encendían pequeñas velas flotantes sobre un controlado charco de aceite en el interior de un “plato hondo”. En el día de Difuntos la televisión no se ponía en mi casa, salvo durante la hora que duraba la celebración eucarística que el Papa retransmitía para todo el mundo cristiano. Tampoco son recuerdos para andar presumiendo; la memoria en este sentido se pinta más de color gris que de tonalidades extraídas desde el arcoíris. Ahora nada de eso se estila. Ahora los niños se disfrazan de fantasmas, brujas y vampiros, y salen a las calles a corretear mientras en sus manos portan pequeños esqueletos de plástico y graciosos artilugios propios de la fecha. Hemos cambiado el rictus eclesiástico y religioso por las fiestas privadas anunciadas con un enorme rótulo que dice: “Halloween 2018, una noche de muerte”. Lo importante amigo lector, es que sea lo que sea que celebremos el próximo día 31 y 1, lo hagamos desde la libertad individual, sin transigir a imposiciones religiosas ni tampoco a dictados fruto de las modas llegadas desde más allá o más acá del gran Atlántico.

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Palabra de misterio

Entrevista con Alfonso Trinidad, director de Magic Internacional y el programa “La Prueba”

 

 

A nuestro invitado desde siempre le ha perseguido el número 33, esa intrigante pareja de 3. Personalmente no sé hasta qué punto este superfluo dato puede haber condicionado su vida, pero sin duda es algo que conoce perfectamente, y que cabalísticamente tiene mucho significado. Fundador de Ediciones Oblicuas, y director de la prestigiosa feria Magic Internacional desde hace unos pocos años, dando un necesario giro al que podemos considerar el mayor encuentro de estas temáticas en toda Europa. Dirige y presenta el programa de TV-digital “La Prueba”, punto de inflexión necesario y que marca de alguna manera, el nuevo concepto de divulgación de los temas fronterizos. Con Alfonso Trinidad he podido charlar hace tan solo un par de días, justo en el momento en el que está necesitado de más horas al día para afrontar la 2ª temporada de su programa de televisión, y la próxima edición de Magic.

 

Ahora que arranca la segunda temporada de tu programa televisivo, “La Prueba del Misterio”. ¿Qué nos tienes preparado para esta nueva entrega?

- Pues Juanca, la verdad es que la intención es agradar lo máximo posible al público. Y divertirme, sinceramente, voy a hacer algo que me apetece mucho, que es buscar misterios, pero sobre todo historias de vida, cosas que suceden cerca de donde podría vivir cualquiera […] Y luego historias de gente que como te decía, está a nuestro alrededor, gente que piensa que el mundo puede ser mejor, y que pone lo mejor de sí mismo para tratar de hacerlo, ya sea con disciplinas de terapias mal llamadas alternativas, de crecimiento personal, desarrollo espiritual, mancias… lo que siempre he abordado. Siempre he dicho que todo aquello que se escapa al conocimiento ortodoxo de hoy en día, debe tener cabida en un mismo espacio.

Creo que es hora de empezar a reconocer que muchas cosas que hoy tratamos en el misterio, no se habrían tratado si no sabemos o tenemos un cierto conocimiento, de algunas mancias, de algunas tradiciones antiguas, del tarot, de la astrología, de cuestiones que escapan al conocimiento […] Me parece una falta de respeto aquella gente que se lo quita de encima directamente sin ni siquiera tratar de entenderlo un poco. Creo que culturalmente, temas como el tarot o la astrología, por ejemplo, es algo que es muy bonito de entender y aprender, y que gracias a eso podemos entender otras muchas cosas que quizá nos dejaríamos en el tintero […] Vamos a tratar de acercarnos como te decía, a historias fantásticas, como por ejemplo, lugares donde vinieron los nazis en España, en Cataluña, para refugiarse después de la 2ª Guerra Mundial. Hablaremos del escondrijo donde Juan Domingo Perón se quedó en el exilio en España. Haremos rutas por cementerios absolutamente increíbles, por lugares abandonados […]

 

De la prensa escrita y la radio, al formato video… Cuéntame Alfonso, ¿en pleno siglo XXI hay que ver para creer?

- Pues hombre, ver para creer, pues sí. Al final ten en cuenta que cada momento histórico ha tenido su medio de comunicación. Quizá si hubo un momento en el que los diarios fueron lo principal, enseguida la radio ocupó un puesto primordial. Luego volvieron a ser los diarios en el siglo XX -creo yo a mi modo de ver-, los que generaban más seriedad. Cuando apareció la televisión, fue un boom, similar al que ahora está viviendo el mundo de la comunicación con el tema no solo de las redes sociales, sino de las plataformas de vídeo, que están al alcance de cualquiera […] A mí me apetecía mucho probar ese formato. Lo he trabajado en otros ámbitos, pero quería buscar hacer algo parecido a lo que hacíamos en la radio, trasladado a un medio como era una plataforma de Internet. Creo que va a haber cambios en los próximos 4 ó 5 años, absolutamente increíbles, donde lamentablemente creo que el papel de las revistas, que no el de los libros, va a tender a desaparecer.

 

Trinidad 002DOSCuéntame, ¿Prima el soporte mediático, o la autenticidad de cómo y quién lo cuenta sigue prevaleciendo?

- Pues mira, fíjate que sí y no. El soporte mediático es muy importante, pero quien lo cuenta también. Pero no porque quién lo cuente tenga más credibilidad, sino porque quien lo cuente caiga mejor o peor. Pero eso siempre ha pasado. Alguien cae simpático, y aunque diga auténticas barbaridades, te lo vas a creer. Hoy en día el fenómeno youtuber está muy presente en el mundo del misterio.

Hay gente que comunica, permíteme la expresión “como el culo”, pero sin embargo cae bien. Y encima lo que dice es una auténtica falacia, y sin embargo cae bien y consigue suscriptores […] Hay una cuestión a reflexionar en el entorno del misterio; la mayoría de divulgadores, sobre todo en el ámbito de YouTube, tienen cientos de miles de suscriptores, y la mayoría de ellos no son investigadores, o divulgadores serios. Es decir se han apuntado al carro de una serie de temas, que venden mucho, que no son serios, que no están fundamentados, que no están confirmados, y que no están ni siquiera investigados por ellos […] Al final la gente prefiere la espectacularidad y los fuegos artificiales a la seriedad. Por otro lado entonar el mea culpa de los divulgadores, que no sabemos llegar a este tipo de público. Aquella información que sí que es apasionante, porque sigue habiendo misterio, no somos capaces de hacerla llegar a ese nuevo público de la manera que exige […]

 

Me conoces y sabes que siempre voy a pedir que te mojes, porque sé que además no te importa hacerlo. ¿Qué opinión tienes sobre la polémica suscitada por las diferentes entrevistas publicadas y directamente relacionadas con el “Expediente Vallecas?

- Esta pregunta tiene miga amigo Juanca. Yo no sé si te acuerdas, que me hiciste una entrevista para Ángulo 13 hace más de diez años, sobre el año 2005. Y me preguntabas por un caso similar para mí, el de Bélmez. La respuesta que te di, a mucha gente le pareció indigna. Que Bélmez era como un urinario público, en la que mucha gente había cagado y había meado, y que tú después tratarás de buscar ahí algo. Obviamente, en un sitio así, difícilmente ibas a encontrar algo claro.

En Vallecas pasa tres cuartos de lo mismo. Estamos en un momento en el que la polémica ha surgido por ese programa especial de Cuarto Milenio, donde cogían declaraciones de una de las hermanas, y luego el amigo David Cuevas, publicaba en Crónica en El Mundo, las declaraciones de dos de los hermanos, diciendo que creían que no había sucedido nada paranormal, y es que estaban de alguna forma incitados por la madre y por toda la situación que se dio en aquellos momentos.

[…]La cuestión son las formas. Aquí estamos en otro tipo de debate, en el debate de la investigación periodística y la divulgación.

Qué ha hecho David Cuevas en este caso, divulgar una exclusiva sobre unas declaraciones de unos hermanos, y eso ha sentado mal, porque quizá se ha limitado a dar la parte, la opinión que estos hermanos daban en ese momento. Yo no sé si es deber o no del periodista, si esa entrevista se tenía que haber completado, con una historia más amplia, o hacerla en otro medio que permitiera analizar el caso desde otra perspectiva, pero eso ya sería una investigación periodística. […] Un periodista, lamentablemente, difícilmente puede hacer una investigación en profundidad, más allá que la recopilación de información y de testimonios. Más allá no puede hacer nada, no puede decidir si lo que se está dando en una casa, es susceptible de ser paranormal, o puede ser explicado por la Ciencia. Eso lo tiene que hacer un profesional de la física o de la psicología.

Una investigación periodística es lo que se podría haber hecho. Es lo que se ha intentado hacer en Cuarto Milenio. Es lo que ha hecho David Cuevas, o hizo en su día Manuel Carballal u otros tantos que han investigado el caso. Si tú luego en la divulgación de ese caso, te dedicas exclusivamente a dar la entrevista o los testimonios de una de las personas, no estás haciendo una investigación periodística, simplemente estás publicando una entrevista. Hay gente que lo critica, porque ha sido incompleto, gente que lo alaba por haber sacado a la luz un fraude, y gente que se queda en medio. Yo me quedo en medio, porque ni con eso estás desvelando un fraude, porque todo es mucho más complejo, ni es criticable como una especie de venganza personal hacia un programa.

Lo que creo es que en ese caso, el periodista David Cuevas decide decantarse por la exclusiva, en lugar de tratar de profundizar o de esperar a lanzar o a divulgar una investigación mucho más amplia. Es un caso que va a seguir dando que hablar, porque van a seguir viniendo testimonios y porque al final el tiempo hace variar lo que uno piensa que vio en su momento […]

 

Trinidad 004Cuéntame Alfonso… En la divulgación del misterio, ¿Perro come carne de perro?

- Pues no sé si perro come carne de perro, pero que divulgador come carne de divulgador, lo hemos visto hasta las trancas. Estamos acostumbrados a que sea un mundo que se fagocita continuamente, que se machacan las investigaciones de uno, las divulgaciones, los artículos de uno, de otro…

Es un sector, por llamarlo de alguna manera, que yo creo que no lo es, que prácticamente no existe a nivel comercial. En este mundo llamado Misterio, no creo que haya más de 30 personas que vivan de él. No hay nadie más que se gane la vida escribiendo artículos, siendo redactor de un programa de televisión, de radio, siendo redactor, productor, presentador, director. Muy poquitos. Y la verdad es que al ser un sector donde el pastel es tan pequeñito, la calidad cada vez es menor […]

Si te pagan 150 € por un artículo, y te tienes que ir a 300 km., entrevistar a 3 testigos, y hacer 10 fotos, volver a tu casa, redactar el artículo y dedicar una semana en eso, pues la verdad es que de eso no se vive. Si te van a pagar 150 €, pues le dedicas el tiempo que valen esos 150 €, que en ocasiones son 3 horas de búsqueda en Wikipedia, y de páginas de Internet, y de una llamada por teléfono. Y eso ni más ni menos es lo que está matando la divulgación del mundo del misterio. Ahí hay una problemática con el tema de la divulgación. Tenemos que buscar la salida, porque lamentablemente, estamos en una situación más que crítica.

 

El primer fin de semana de diciembre, se celebra una nueva edición de Magic Internacional, encuentro anual del que tú eres su director. ¿Cuáles son las claves para que un evento de esta magnitud no se quede anclado en el pasado y logre subirse en el carro de la sociedad del siglo XXI? ¿Puedes adelantarnos algo de lo que podremos vivir en la edición 2018 de Magic Internacional?

- Magic Internacional es un circo, en todo el ámbito de la palabra. Ten en cuenta que es algo que lleva 34 años, primero de la mano de Ramón Planas, de Sebastián D’Arbó después, y ahora un servidor. Intentamos aglutinar una serie de conceptos, de disciplinas, que se escapan a la ortodoxia, a la explicación ordinaria que tenemos en la historia, en la ciencia, o en los escritos habituales. Tratamos de hacerle llegar a la gente las últimas novedades, en cuanto al mundo ferial, de lo que es el esoterismo, de los que son las mancias, de lo que son esas disciplinas alternativas, de crecimiento espiritual, terapias alternativas, también, llamémosles así, y luego en dos diferentes auditorios, lo que hacemos es aportar el conocimiento de los grandes especialistas.

Este año por ejemplo, para darte una exclusiva, tendremos en directo el programa Espacio En Blanco, con Miguel Blanco, tendremos en directo el programa El Dragón Invisible, con Jesús Ortega, tendremos al director del programa La Rosa de los Vientos, Bruno Cardeñosa. Estará Marylin Rossner, el viernes, una mesa redonda sobre misterios de cine con Miguel Ángel Plan y Mikel Navarro. Tendremos una mesa redonda hablando de los últimos avances de la transcomunicación y el contacto con el supuesto más allá. Fernando Gómez estará en Magic hablando de la Ciudad de los Muertos, de los cementerios […]

Muchas cosas y muy atractivas. Tendremos también temas relacionados con el crecimiento espiritual y el coaching… va a haber muchas sorpresas. Vamos a tener unas máster classes especiales, pero sobre todo una variedad importante para que todo aquel al que le gusten esas disciplinas, se encuentre cómodo y que pueda disfrutar un poquito de todo. Ten en cuenta, que no dejamos de ser una actividad lúdica para que la gente se lo pase bien, intentamos ser lo más coherentes, y lo más serios posibles, pero no olvidemos que una conferencia que dura 45 minutos, o una médium, o una tarotista que hace una tirada de media hora, no se puede explayar como lo puede hacer en una consulta […]

 

Trinidad 00DOSSe nos echa el tiempo encima, pero me gustaría saber Alfonso, ¿hacia dónde marcas tus pasos, hacia dónde apuntas las miras?

- Miro a un montón de sitios, sabes que no me conformo con nada. Era muy reacio a escribir un libro con mi nombre real, y al final lo he hecho con Luciérnaga, un libro que sale de manera inminente, “Caza de Brujas”. Me he metido en el libro, y sigo haciendo cosas de radio. Estoy con el Magic, con Ediciones Oblicuas, con la colección de la Biblioteca del Misterio, donde tú publicaste también. Estoy con el programa La Prueba en YouTube… todo lo que sea la divulgación de estos fenómenos a mí me interesa

Te adelanto otra exclusiva, que estos días está saliendo una llamada misteriodiario.com. Nos hemos juntado cuatro personas de aquí de Cataluña, que creemos que el misterio está bastante mal tratado desde hace muchos, muchos años; Carlos Mesa, Marc Riera, David Aliada y un servidor, nos hemos lanzado a esta aventura de crear una plataforma en la cual de forma diaria podamos divulgar, podamos ofrecer actualidad sobre los contenidos relacionados con el mundo del misterio, y la Historia olvidada. Tratamos de contar con el máximo posible de colaboradores, y a ver si esa plataforma por fin sirve de trampolín para que el misterio se vea de manera un poquito más seria. En un futuro, no tengo ni idea; Puede que pase como hace 16 ó 17 años, y lo mando todo a tomar por saco, y vuelvo a viajar, y me voy a mi refugio en una islita del Caribe, a veros desde lejos, con mi cervecita y mi mojito en una hamaca […]

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Sábado, 06 Octubre 2018 14:04

Las alertas de Alés

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LAS ALERTAS DE ALÉS

 

Fue un periodista de los de raza, de aquellos que utilizaban el micrófono para crear mensajes y difundir auténtica magia, quién arrastrado por su interés sobre los temas insólitos y estrechamente ligados al misterio en mayúsculas, lanzó a través de las ondas la que podemos considerar la primera alerta ovni radiofónica. Aquella primera cita al encuentro de otras posibles vidas venidas desde planetas lejanos, se convirtió en un acontecimiento social de dimensiones incalculables, estando al otro lado del aparato de radio aquella madrugada del 15 de agosto de 1979 un total de 11 millones de oyentes congregados a través de la Cadena Ser y escuchando las conexiones y entrevistas que se realizaban en directo desde el programa “Medianoche”.

La mitad de España estaba pendiente del receptor y la otra media, quizá por miedo, quizá por lo intempestivo de la hora, se conformó con sentirse partícipe de las crónicas del día siguiente en los bares, puestos de trabajo, mercados, etc. Aquella insólita emisión quedó registrada en el Libro Guiness de los Records y sirvió como lanzadera no sólo para realizar sucesivas alertas al encuentro de los no identificados sino que además sirvió de germen para que otros profesionales del medio se interesaran por estos asuntos y dirigieran otros programas señeros como “Espacio en Blanco”, “La Rosa de los Vientos” o “Milenio 3”. Pero no podemos olvidar que Antonio José Alés fue el primer presentador en nuestro país que empezó a incluir temas de corte paranormal y misterioso en la radio española y seguro tendremos ocasión para dedicar un monográfico a la figura de este gran comunicador en una próxima entrega.

Hablemos de las llamadas alertas ovni. Por definición podríamos decir que consisten en una llamada colectiva realizada a través de un programa radiofónico, y apuntalada en la actualidad por las redes sociales y otras vías de difusión masiva. Este encuentro utiliza como escusa –discutible o no- la búsqueda de objetos voladores no identificados en la bóveda celeste y el reporte del avistamiento a ser posible durante la emisión en directo del programa de radio organizador de la alerta y si éste fuera registrado una vez finalizada la emisión, incluirlo en el dossier final que por norma se suele elaborar unos días después de la noche de la alerta. Está claro que ya por definición, las alertas ovni carecen de rigor desde el preciso instante en el que se afirma que esos supuestos objetos –que en realidad son aeronaves, satélites, estrellas, cometas, etc.- vienen de otros mundos inexplorados. Es llamativo ver como miles de personas distribuidas por toda la geografía, tienen la esperanza de ver una nave extraterrestre que viene a nuestro encuentro como respuesta a la llamada radiofónica.

A finales de los años setenta, arrastrados por las diferentes oleadas de avistamientos ovni en todo el mundo, los ciudadanos víctimas de la desinformación gubernamental y aún bajo la gris cortina de la dictadura que se extinguía, soñaban con la posibilidad de que hubiese vida en otros planetas. Era la sociedad de la desinformación o por ser más precisos, de la información estratégicamente controlada. Fue en esa década y en la siguiente cuando en España se clasificaron innumerables episodios relacionados con fenómenos ufológicos, impidiendo su estudio por parte de los investigadores en la materia y convirtiendo el asunto ovni en materia reservada. Así, como consecuencia de este secretismo gubernamental y alimentado por las crónicas y narrativas de los ávidos buscadores de respuestas, la sociedad española se sumó de forma masiva a aquellos encuentros o alertas ovni, las mismas que disfrutaron y siguieron muchos de los que ahora se declaran abanderados de la pulcritud y la lucha pragmática al tiempo que etiquetan de locos a los que creen en la posibilidad de vida extraterrestre. De cualquier modo, y ciñéndonos al hilo conductor de este artículo, una cosa es creer en esa posibilidad y otra bien distinta es pensar que vendrán marcianitos subidos en cacharros voladores y para más inri, respondiendo a una llamada radiofónica, acudiendo a la llamada alerta ovni diciendo algo así como “vamos a la Tierra de excursión, que los terrícolas quieren saludarnos”.

Y es que las décadas de los crédulos quedaron atrás y ahora estamos inmersos –para bien y para mal- en la sociedad de la información, en la que a golpe de teléfono podemos conocer el tiempo que hace es Moscú o hacia donde apunta el Dow Jones. Ahora llevamos una cámara de fotografía y video digital en un aparato que no cubre ni la palma de la mano y disponemos del mayor banco de información imaginable a través de la herramienta de Internet.

El concepto de alerta ovni ha evolucionado a la par que las inquietudes humanas. Es cierto que a estas citas acuden algunos cuantos que siguen creyendo que un marcianito con nariz de trompeta vendrá a salvar el mundo, pero estos son la clásica minoría charlatana. Ahora acuden personas bien informadas, conocedoras de las posibilidades reales de que existan otras formas de vida y perfectamente documentados. En su mochila llevan aparte del correspondiente bocadillo y termo con café, ordenadores portátiles con aplicaciones para el seguimiento de satélites y astros y cargan con sus telescopios. A estas citas acuden -cada vez más- astrónomos, matemáticos, periodistas, en definitiva, gente que buscan respuestas en complot con la ciencia ortodoxa y no con mentideros de pacotilla y cuentos de consumidores de hierbas varias.

Las alertas ovni a día de hoy son más un encuentro entre desconocidos para compartir inquietudes y debatir sobre diferentes hipótesis y teorías del ámbito de lo insólito. Ahora el oyente y lector medio no se deja embaucar por la retórica y las líneas parlanchinas. No es un ignorante el que acude a estas citas, y de ellas como mínimo se obtienen nuevas experiencias y relaciones humanas. Quizá pueda ser tachada de herejía la creencia de que existe vida más allá de la Tierra, pero no puede serlo que cientos de miles de personas salgan al encuentro del aprendizaje y la permeabilidad informativa que en otros estamentos sociales escasea. Posiblemente ha llegado la hora de cambiar la denominación de origen de este tipo de encuentros, ya que al final los ovnis no son el eje central y si lo es la observación y el conocimiento de nuestro cielo más allá de conceptos ufológicos.

Decía Antonio José Alés: “Tan sólo agradecer a los OVNIS, que con su misteriosa presencia habían conseguido el milagro de unir, bajo los invisibles lazos de la radio, a once millones de personas. Aquella noche cualquiera del 14 de agosto, no hubo observadores solitarios, todos los que buscaron las luces en los cielos de España, sabían que en la casa de al lado, en el pueblo cercano, había otros hombres y mujeres que, como él, levantaban su vista al espacio infinito. Los OVNIS nos ayudaban a subsanar, por unas horas, la más grande enfermedad del hombre de la Tierra: la soledad.”

Si este tipo de eventos sirven para que haya personas que se sientan menos solas a través del aparato de radio o acudiendo a la montaña, playa o en la azotea de los vecinos, entonces el invento de Alés habrá tenido algún sentido.

AntonioJoséAlés Interior

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Domingo, 30 Septiembre 2018 20:29

Mi óptica mistérica de Salamanca

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MI ÓPTICA MISTÉRICA DE SALAMANCA

 

Esta semana, en nuestras queridas Crónicas Atlantes, he querido publicar una interesante entrevista en la que me preguntan por los enigmas y misterios de Salamanca, tierra a la que tengo como segunda casa y que ha acentuado mi interés y pasión por el “eco de las piedras”. A las preguntas formuladas por Olga Ramos, salmantina de pro, he aportado unas cuantas respuestas que espero, y desde la humildad, sean del interés de los lectores.

 

Desde hace un par de años, está abierto al público el Cerro de San Vicente, enclave salmantino en el que podemos hacer un viaje hacia atrás en el tiempo, en el yacimiento que nos muestra el origen de la primigenia Salmantica. ¿Cuáles fueron los primeros pueblos que se asentaron en la que hoy es una de las 12 Ciudades Patrimonio de la Humanidad?

- Esta es una pregunta sumamente interesante, y que supone sin lugar a duda uno de los grandes pilares de lo que supone Salamanca, y por extensión España, a nivel antropológico. Fueron los vetones, y hablamos de tiempos prerromanos, los que se asientan en diferentes lugares de la provincia, como Bletisama, actual Ledesma, localidad que me atrae enormemente, Agustobriga, que igual nos suena a poco o nada, pero es el nombre que se daba a la actual y bonita Ciudad Rodrigo, y por supuesto a Salmantica, la maravillosa y actual ciudad de Salamanca. Con la llegada de los romanos y las sucesivas culturas, Salamanca se ha forjado en la más sólida cimentación cultural.

Mencionas en tu pregunta el Cerro de San Vicente. Debo confesarte que me declaro “adicto” a todo lo que representa este maravilloso lugar, y que por triste que parezca, muchos naturales de la provincia no conocen todavía. En esas excavaciones se esconden algunas de las respuestas más sorprendentes sobre el origen de Salamanca. Es admirable el trabajo que los especialistas están haciendo en ese paraje, y el amor que ponen en lo que hacen. ¡Hay que visitarlo!

 

Al final de la conocida Calle Tentenecio de Salamanca, y cercana la ribera del Río Tormes, está la conocida como Cruz de los Ajusticiados. ¿Qué nos puedes contar acerca de este particular y significativo lugar de la capital charra?

- Este enclave concreto se convierte en uno de esos lugares cargados de leyenda y realidad, no exento de dolor. El tiempo ha borrado una de las antiguas puertas de la antigua muralla salmantina, la conocida como Puerta de Aníbal o del Río, y justo frente al lugar en el que se erigía esta entrada, en la mismísima Ribera de Curtidores, podemos ver una gran cruz datada a finales del siglo XV o comienzos del XVI. Se conoce entre los habitantes como la “Cruz de los Ajusticiados”, porque la tradición oral y escrita recoge que allí se colgaban las cabezas de las personas ajusticiadas y ejecutadas en tiempos pretéritos. Es uno de estos rincones que para el visitante puede pasar desapercibido, pero que si buscas con ojos de curioso y te integras en la historia de los lugares, no darás un paso sin conocer más. Salamanca está llena de rincones con encanto, y algunos encantados.

 

La Plaza Mayor de Salamanca, centro neurálgico de la vida diurna y nocturna salmantina, y una de las más bonitas de España, seguro guarda algunos enigmas y misterios no muy conocidos. ¿Nos los cuentas?

- La Plaza Mayor y todo su perímetro exterior está llena de claves entre piedras, y un interesante reguero de leyendas, más allá de la indiscutible calidad histórica y arquitectónica. Hermosa a la par que trágica, es la leyenda de la mujer muerta, en la que el amor entre dos personas de diferente estatus social, acaba con la joven condenada al encierro con el único contacto exterior que le llega a través de una pequeña ventana, imposible de abrir… Un grabado en la piedra nos lo recuerda: “Aquí se mató una mujer. Rueguen a Dios por ella. Año 1838”.

En mis investigaciones referidas al entorno de la Plaza Mayor, he podido recoger testimonios referidos a apariciones y extraños sonidos parecidos a cánticos similares a los de los marinos, o grupo coral (algo curioso para tratarse de una ciudad de interior). A poco que dediquemos un rato a recorrer todo su perímetro, podremos descubrir algunas llamativas claves de canteros, y guiños alejados de conceptos arquitectónicos. Solamente las leyendas y misterios de la Plaza Mayor, merecerían un libro.

 

En la Catedral Vieja de Salamanca, a la Capilla de Santa Bárbara se la conocía como la Capilla de los Estudiantes. ¿Por qué recibía esta denominación?

- Deja que como previo a mi respuesta, diga que el conjunto de las dos catedrales supone uno de los lugares de Poder más interesantes de Europa. Las energías que confluyen en ese lugar, superan en mucho cualquier concepto religioso o vinculado exclusivamente a la Fe. Te respondo:

En tu pregunta te refieres a la Capilla de Santa Bárbara, fundada por el Obispo Juan Lucero y cuyos restos reposan justo en medio. Llama la atención que en la época en la que la Universidad de Salamanca daba sus primeros pasos, esta capilla servía como lugar para realizar los exámenes finales. Según queda perfectamente documentado, el estudiante que se iba a examinar, debía pasar toda la noche en el interior de la capilla, sentado en una silla y apoyando sus pies sobre los de la escultura del Obispo fundador. Con las primeras luces del día, llegaban los profesores y sentándose en la bancada perimetral de la sala, sometían al estudiante a una intensa tanda de preguntas. Si el estudiante aprobaba, salía por la puerta principal para celebrarlo. Si por el contrario el estudiante suspendía, debía salir por otra puerta, la que aún hoy en día se conoce como la “puerta de los carros”, abandonando el lugar por la calle de Tentenecio, escenario de algunas leyendas y prodigio.

 

¿Por qué sale al atardecer de todos los días del año “La moza de ánimas” en la bonita población serrana de La Alberca? ¿Quién puede cumplir con esa tradición?

- La Alberca, el escenario perfecto para explicar lo que es la antropología viva, sin obviar la belleza de este lugar. El sonido de la campana y los rezos de la moza de Ánimas y sus acompañantes, puede sugestionar al forastero, pero es el ejemplo claro de la riqueza antropológica de la provincia de Salamanca, y particularmente de las serranías. Misterio exponencial el que a paso lento, sin prisa alguna, lleva a la comitiva por todo el pueblo, deteniéndose frente a la puerta de algunas casas para recitar una oración en recuerdo de fallecidos. A cambio, las mozas –hoy en día mujeres de cualquier edad- reciben algunas monedas para pagar las misas por los difuntos. Es una tradición que mantiene todo el pueblo y que puede cumplir como protagonista, cualquier mujer de la localidad.

Cuenta la leyenda, que las mujeres de La Alberca salían a rezar en honor a los difuntos. Un día de invierno, una de las mozas decidió no salir a la calle para hacer el tradicional recorrido, porque el frío era helador. Sea como sea, su campana cayó escalera abajo provocando un sonido que se extendió por toda la zona. Aquello fue interpretado como señal para no saltarse la tradicional procesión del rezo.

 

He oído hablar de un jardín en la Sierra de Béjar, que está tocado por la varita de la Masonería. ¿Qué sabes de él? ¿Hay más lugares en los que los masones han dejado su impronta en el pasado o actualmente en la provincia salmantina?

- La impronta masónica está presente de forma superlativa en toda la provincia. El jardín que mencionas, tiene algunas claves esotéricas, con un marcado acento cabalístico y filosófico del que indudablemente ha bebido la masonería desde sus inicios, y hablo de la masonería especulativa. En la ciudad de Salamanca hay parques, jardines y plazas en las que el sello masónico está presente con disimulo, e incluso podemos encontrarlo en el interior de propiedades de la Iglesia Católica. En lo referido a la masonería operativa, indiscutiblemente el máximo exponente está representado en sus catedrales. Yo me atrevería a decir sin ningún tipo de complejo, que Salamanca es tierra masónica, y cuna de masones.

 

En las ocasiones que has visitado la Ciudad de Salamanca, ¿qué sensaciones te ha transferido? ¿Dirías que es una ciudad teñida más por la Historia que por el Misterio, o hay un alto componente de ambos aspectos? ¿Cuál es el lugar que más te ha impactado o dejado huella?

- La ciudad de Salamanca es de los lugares que he podido visitar para rastrear su historia y misterios, a los que siempre sé que regresaré. Tiene un poder de atracción positiva, que no me deja indiferente y es capaz de captar mi atención en cada una de mis visitas. Me gusta presumir de ser un tinerfeño salmantino, algo que en esto de tierras con misterio, no es incompatible porque ambas están en el ranking de las más interesantes en fenomenologías extrañas y por supuesto, en legado histórico y controvertido.

Escoger un lugar de esas tierras que haya dejado huella en mí, es muy complicado; La Sierra de Francia y sus pueblos y caseríos. La Clerecía, Dominicos, Ieronimus, y cada rincón de su templo. Algunos expedientes OVNI recogidos en poblaciones como San Cristóbal, Ledesma, Santa Marta o Béjar… La provincia de Salamanca está llena de misterios, aunque siendo crítico, la sensación que me queda es que no todo lo que se ha contado sobre ella, está bien contado o porta el sello de la veracidad. Los grandes lugares no necesitan grandes mentiras sino pequeños contadores de verdades.

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Sábado, 15 Septiembre 2018 17:34

Ciencia Vs Iglesia

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Ciencia Vs Iglesia

 

Con la Iglesia hemos topado, o al menos con su persistente afán por ocultar lo oculto, y mostrar lo que muchas veces no puede ser explicado.

Esta semana recupero un amplio resumen de la entrevista mantenida hace un tiempo con el magnífico y reputado investigador, Moisés Garrido, autor de grandes libros, entres los que se encuentra “Credo quia absurdum”, publicado en 2014, y que afronta el asunto que nos ocupa hoy. Las creencias religiosas se basan en creer en cuestiones que nos resultan absurdas para nuestra lógica humana. La Santísima Trinidad, la virginidad de María, la existencia de Cristo y muchos patrones que no encajan en los esquemas racionales.

Moisés, ¿el Vaticano, tiene en el paquete más mentiras que verdades?

- Pues lamentablemente, sí. Porque ha utilizado la mentira como una forma de control de la sociedad y los pueblos a lo largo de la Historia, y ya desde los primeros Concilios. Mucha gente cree que alguna de las creencias sobre Jesucristo y la Virgen María, tienen una base bíblica, y realmente no es así. Muchas de las ideas que hoy se tienen a nivel Cristológico y Mariológico, nacen en los Concilios Ecuménicos, entre el siglo IV y V. Ahí es donde surgen muchas de las ideas que hoy se defienden, y que se desarrollaron a nivel de votaciones, donde había sobornos, donde había tramas, donde había incluso asesinatos por defender ciertas ideas y erradicar otras.

¿Podríamos decir que la Biblia es una novela?

 - La Biblia no es un libro histórico, es un libro apologético, teológico, cargado de mitos, que han bebido de otras fuentes, y con muchas cosas que luego se han añadido a posteriori por parte de los padres de la Iglesia. Hay muchas interpolaciones y libros que en un principio se consideraron apócrifos, luego fueron aceptados. Y otros que en principio fueron aceptados, después se consideraban apócrifos.

Por ejemplo, sabemos que no solo hay cuatro Evangelios, sino que hay varias decenas de Evangelios, que no tienen más viso de credibilidad estos cuatros que los que fueron rechazados, o nula credibilidad, en cuanto a materia histórica. Y ciertas ideas que hoy tenemos de Jesús y María, no tienen una base bíblica, sino que fueron decretados mediante votación en esos Concilios, como he dicho antes, sobre todo en el Concilio de Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia, en los siglos IV y V.

Ahí se establecen dogmas como la naturaleza divina de Jesucristo, la virginidad de María, entre muchas otras cuestiones teológicas. Lo curioso es que a veces los obispos que se reunían en esos concilios, defendían o atacaban dichas ideas a base de muchas tramas, y de muchas cuestiones que hoy nos llevarían las manos a la cabeza. Había muchas tendencias cristianas, estaban los arrianos, estaban los dogcetistas, los monofisistas, los adopcionistas, y un montón de grupos, cada uno con una interpretación particular de la figura de Cristo, y algunas de esas interpretaciones eran diametralmente opuestas. Hasta que luego triunfó la Iglesia Paulina cuando Constantino I el Grande, la estableció como una religión más del Imperio Romano, el Cristianismo.

¿Quedan tantos enigmas religiosos por destapar?

- El problema es, ¿a qué llamamos milagro? Porque claro, para una persona que no tenga conocimiento de estas cuestiones desde un punto de vista científico, una cosa extraña que observe en una supuesta aparición mariana, viendo al vidente en trance y observa que le aparecen estigmas en las manos, y en la frente… para esa persona es milagro. Pero si se observa bien, puede ser un fraude deliberado, o un fenómeno psicosomático. Se conoce en psicodermatología, este fenómeno de la estigmatización, de las dermografías, y se estudia desde el contexto de la psicosomatosis cutánea. Hay que ver todas estas cuestiones, todo lo que son las experiencias místicas, no solo desde la Fe, y desde la piedad popular, sino desde la psiquiatría, y la neurobiología que nos está dando respuestas a muchos de estos enigmas. Por ejemplo, en el caso de Santa Teresa de Jesús, encontramos elementos para pensar que sufría un tipo de epilepsia […] Las cosas hay que examinarlas en profundidad, con mente científica, racional… si no la tiene tampoco hay que dar ese salto cuántico, de pensar qué es sobrenatural.

¿La ciencia ortodoxa no se ha preocupado debidamente de este tipo de fenómenos?

- Hoy en día hay una mayor apertura, mayor interés por parte de científicos, de hecho está ahí, la neuroteología, de la que hablo en mi libro “Credo qui absurdo”, la neurociencia de lo espiritual, que es una disciplina científica que hoy día se está encargando de estudiar las estructuras cerebrales que operan durante las experiencias místicas, o que potencian la Fe. Se están haciendo investigaciones muy reveladoras en ese sentido.

Lo que está claro es que nuestro cerebro de alguna manera está programado para creer en Dios, sirve como un mecanismo para mitigar el temor que tenemos a la muerte, y eso está tan arraigado, esa creencia la tenemos ya tan dentro de nosotros mismos, en nuestra mente, que podemos considerar que la religiosidad forma parte ya de nuestro sistema cognitivo, igual que la música, que el  lenguaje, que las matemáticas, y hoy ya se conocen que estructuras del cerebro están muy ligadas a la experiencia mística con estudios muy buenos hechos por neurocientíficos, sobre el sistema límbico, el hipocampo, la amígdala, y también son muy conocidas las investigaciones del Dr. Michael Persinger sobre el lóbulo temporal , estimulando eléctricamente, y produciendo visiones muy similares a las que tienen los místicos. Por lo tanto la Ciencia al fin está entrando en este terreno.

La relación de Pío XII y Hitler, ¿una alianza complicada, difícil de entender, no?

- Ese es un episodio oscuro, el del apoyo del Papa Pío XII a Hitler y a su régimen nazi, un silencio por parte del Vaticano, que debería hacer estremecer a cualquier católico de bien […] Cuando estaba Pío XI como Papa, ya habían negociado un concordato con Hitler, y este se aprovechó de ese concordato, firmado con Roma, y el clero alemán. Creo que ahí, Pío XII cometió un error, al silenciar las atrocidades nazis.

Moisés, ¿los exorcismos son un invento, un circo, o tienen algo de verdad?

- Ahí ha estado durante siglos actuando esa forma de vencer al diablo. Yo creo que la idea del diablo forma parte de la superstición cristiana, aunque también se da en otras religiones. Ha utilizado la Iglesia sin duda la figura del diablo, para mantener su negocio durante dos milenios, y el exorcismo es una manera fea, un método, que puede servir realmente para la persona que cree que está poseída, pero que a veces produce más daño que beneficio. Yo creo que las supuestas posesiones diabólicas deben tratarse desde un punto de vista psicológico y psiquiátrico, y no a base de exorcismo.

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Sábado, 07 Julio 2018 21:28

VIOLET JESSOP, ¿GAFE O MILAGRO?

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Violet Jessop, ¿gafe o milagro?

 

En esta serie dominical estamos acostumbrados a escribir sobre misterios y enigmas, muchas veces poco palpables o demostrables, al menos desde un método científico. Pero el misterio tiene miles de caras para mostrar, y una de ellas es la que se muestra palpable, con datos irrefutables y que enlazan directamente con el ser humano. En esta ocasión conocemos la increíble historia de Violet Jessop, una mujer valiente, una superviviente. Para ello, rescato de mi particular fonoteca radiofónica, la charla mantenida con mi buen amigo y excelente investigador, Daniel Revueltas.

Una historia increíble la que protagonizó esta mujer, Violet Jessop.  

- Su nombre real era Violeta Constanza Jessop, y pasó a la historia como Violet Jessop. Su historia es realmente impresionante, de esas  que a uno le hacen pensar en que las casualidades no existen.

Uno puede ser testigo o incluso protagonista de una historia que podemos catalogar como insólita, misteriosa, o incluso desagradable. Pero es que en el caso de Violet, se acumulan este tipo de historias... ¿hasta cuántas podemos contabilizar?

- ¡Desde luego! Toda su vida se sale de todo lo corriente, pero en concreto muy destacables tres acontecimientos en su historia, que marcarían algo fuera de lo normal.

… Sobrevivió a tres de los mayores naufragios de la Historia.

- Correcto. De hecho yo creo que es la única persona que se ha encontrado en esa tesitura. Nació allá por el 1887, en Buenos Aires, hija de inmigrantes irlandeses y desde muy pequeña tuvo una vida marcada por la tragedia. Siendo muy niña contrajo una tuberculosis, y los médicos le predijeron que viviría poco tiempo. Pero esta luchadora sobrevivió a la enfermedad, y cuando tenía apenas 20 años, terminó por hacerse cargo de toda su familia. Su padre murió siendo ella muy joven y su madre enfermó también, y con apenas 20 años ella se hizo cargo de la economía familiar. De modo que empezó a trabajar de camarera en una pequeña línea naviera, llamada la Royal Mail, y de ahí surge todo lo siguiente que contaremos.

Vamos entonces a subirla en un barco, y a situarla en el primero de los escenarios.

- La historia de esta mujer comienza con el famoso Olympic, que era el mayor trasatlántico que se construyó en 1911. Ahí es donde Violet es contratada para trabajar como camarera por una archiconocida naviera, la White Star Line.  Este mega-trasatlántico llamado Olympic, al poco tiempo de ser estrenado, colisionó contra otro crucero llamado Hawke, el 20 de septiembre de 1911, y nuestra amiga Jessop, ya iba en aquel barco… ¡sobrevivió! Fue el prólogo de todo lo que después le acontecería, porque dentro de los tres accidentes, éste fue el menos grave, porque no hubo muertos. Los dos barcos regresaron enteros a puerto.

 Curioso que en la inmensidad del océano, dos barcos colisionen, ¿verdad?

- Puede ser un dato que no mucha gente conozca, pero el capitán del Olympic, es otro no menos conocido personaje, pues es el famoso capitán E.J. Smith, que como sabréis fue el famoso capitán del tristemente desaparecido Titanic.

Sale viva de esa colisión pero poco tiempo después, en un año, ¿se sube en qué otro barco?

- El 10 de abril de 1912, es contratada para trabajar como camarera del Titanic. Está todo documentado. Parece una broma macabra del destino. Además fíjate que es curioso, porque Violet después del primer accidente, tenía pocas ganas de seguir navegando, pero fueron sus propios familiares los que la animaron a embarcar en el Titanic. Otro dato también poco conocido, es que el Titanic estuvo a punto de repetir la misma colisión del Olympic, nada más salir del puerto, justo al salir a mar abierto, a poco metros de impactar con un barco de vapor. Finalmente el Titanic logró esquivar a ese pequeño barco, pero… ¿qué hubiera pasado si hubiera chocado?

Estamos hablando de 1523 personas las que mueren en ese accidente, sobreviven unas 700 personas, entre ellas Violet. ¡Vamos que tuvo que haber pasado muy malos momentos en esas aguas oscuras!  

- Como todos sabemos, el accidente del Titanic ocurrió de madrugada, concretamente la del 14 al 15 de abril de 1912, y efectivamente, fue una de las tragedias más grandes que se recuerdan a nivel marítimo. Violet superó aquel trance, y todavía le quedarían ganas de embarcar en otro gigantesco crucero…

Vamos a esa tercera catástrofe. El 21 de noviembre de 1916, esta mujer ya subida en otro barco, se enfrenta de nuevo al funesto destino.

- Concretamente en el tercer gran gigante marítimo que fabricó esta naviera, la White Star, que era realmente un crucero creado para sustituir al Titanic apenas dos años después, en febrero de 1914. Estrenaron el Britannic, lo que ocurre es que al coincidir con el inicio de la Primera Guerra Mundial, nunca llegó a estrenarse como crucero de lujo, y tuvo una labor a nivel de hospital del mar para atender a todos los heridos que se dieron en este conflicto. En esta ocasión, Violeta, en lugar de ser camarera, fue contratada como enfermera. El 21 de noviembre de 1916, mientras este grandísimo barco atraviesa el Canal de Kea en el Mar Egeo, sufre una tremenda explosión que la mayoría de las teorías apuntaban a que se había tratado de una mina o un torpedo, que impactó contra uno de los laterales del barco… como no podía ser de otra forma, Violet también sobrevivió a esta tragedia. La misma Violet relataba a su familia y más allegados, que fue la única ocasión en la que tuvo realmente miedo y la sensación de que podía llegar a fallecer. Fue rescatada gracias a la enorme mata de pelo rojizo que tenía, pues por ella la vieron.

Es escalofriante la vida de esta mujer. ¿Cómo murió?

- Murió el 5 de mayo de 1971. Falleció mayor, en una pequeña villa de tipo inglés que se construyó, Great Anfield en Suffolk. Allí cuidaba de sus animales, y murió ya por la edad, culpa de una insuficiencia cardiaca. Desde luego es un caso sorprendente.

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NIKOLA TESLA, EL HOMBRE QUE INVENTÓ EL SIGLO XX

Entrevista con la escritora Charo González Casas

 

Nikola Tesla, el gran olvidado, el gran denostado… el gran genio. Esta semana quiero centrar las miras en la figura del que si duda alguna podría ser catalogado como el da Vinci del siglo XX. Para ello tomamos entre nuestras manos un fenomenal libro titulado “Nikola Tesla, el hombre que inventó el siglo XX”, escrito por Charo González Casas y editado por Ediciones Obelisco. Con su autora, junto a una agradable taza de café, he podido charlar ampliamente esta misma semana, sobre la figura del gran inventor.

Nikola Tesla, ¿víctima de alguno de los grandes robos del siglo XIX – XX?

- Le robaron su fama legítima. Nikola Tesla fue el inventor de la luz eléctrica y sin embargo es Edison quien aparece como tal en los libros escolares. Tesla fue el hombre que construyó la primera central hidroeléctrica de la historia, en las cataratas del Niágara. Su sistema se basaba en la corriente alterna, algo que revolucionó por completo la industria en aquel tiempo y en nuestro presente: seguimos utilizando los motores de inducción que él diseñó y seguimos iluminando nuestras casas con su sistema. El de Edison, basado en la corriente continua, era muy rudimentario y no prosperó. ¿Por qué parece que fue Edison y no Tesla quien iluminó y puso en marcha el mundo? Es un misterio, debido tal vez a que Edison llegó a utilizar prácticas seudomafiosas para conseguir hundir a Tesla y llevarse toda la gloria. También le robaron la radio. Guillermo Marconi pasó a la historia como su inventor porque le robó diecisiete patentes a Tesla. Sin ellas, no habría podido enviar la primera señal que le convirtió en su inventor oficial. Marconi ganó el premio nobel y Tesla acabó, al final de sus días, arrinconado por sus colegas y ninguneado por la comunidad científica. Ese es el mundo en el que vivimos.

En el ámbito científico fue tachado de loco, llevándole incluso a la más absoluta de las pobrezas. ¿Quiénes fueron los culpables o cuáles fueron las causas?

- Es una historia muy larga y muy triste. Fue un cúmulo de cosas. Tesla era un cándido. Le faltaba picardía, ese ardid de los mediocres; le sobraba inteligencia: era brillante en exceso. Además era un ser bondadoso: no concebía la maldad ni el engaño; era incapaz de engañar, ni manipular, así que no se daba cuenta de las verdaderas intenciones de los depredadores que le rodeaban. Sus inventos enriquecieron a muchos y al final, él murió pobre aunque no en la indigencia. Disponía de una modesta pensión que le pagaba Yugoslavia, su gobierno natal y además la Westinghouse sufragaba su manutención y el hotel, un detalle, este último, justo: gracias a Tesla la compañía se había hecho multimillonaria.     

Setecientas patentes e incontables experimentos y estudios. ¿Cuál fue su proyecto más ambicioso?

- Su gran sueño era iluminar toda la Tierra sin cables, sin contadores, con energía libre y gratuita o a un precio irrisorio. Sabía cómo conseguirlo pero no le dejaron. Según Tesla, la electricidad podía extraerse y transmitirse fácilmente, mediante sus bobinas, a través del suelo o la ionosfera hasta cualquier rincón del planeta. Lo había probado: en su laboratorio de Colorado Springs colocó doscientas lámparas incandescentes sin cables a cuarenta kilómetros del generador y se encendieron todas, sin necesidad de conexión. Su sueño era posible. Solo necesitaba una gran inversión. Pero J.P. Morgan, el gran banquero de Estados Unidos que empezó a financiarle el proyecto, acabó cortándole el grifo. Cuando se enteró de que Tesla quería enviar la luz eléctrica gratuitamente a todo el planeta, dijo: “¿De dónde voy a sacar el dinero si Tesla le regala la electricidad a todo el mundo?”. Y le dejó en la estacada, con el proyecto a medias. Ahí empezó su ruina.  

¿Cuánto hay de cierto en esa historia que habla de los baúles desaparecidos con documentación de Tesla tras su muerte?

- Es una leyenda urbana. El FBI lo ha desmentido muchas veces. Pero lo cierto es que el heredero de Tesla, su sobrino, reclamó todos los papeles de su tío al gobierno de EE UU y acabó recibiéndolos.  Al examinarlos, comprobó que faltaban muchos. ¿Dónde están los papeles completos de Nikola Tesla? Nadie lo sabe a ciencia cierta, salvo, quizá, las pocas personas encargadas de custodiarlos.  

¿Recibió Nikola Tesla presiones desde gobiernos o estamentos militares?

- No. Lo que recibió fue el ninguno y el olvido, además del rumor constantemente esparcido de que se había convertido en un viejo chiflado dedicado a alimentar a las palomas en los parques. Esto al gobierno y al ejército les funcionó mucho mejor que cualquier presión o amenaza.

El “Rayo de la muerte” quizá retrate al Tesla más controvertido… ¿o no es bélico todo lo que reluce?

- Ese nombre, “rayo de la muerte” se lo puso la prensa. Él diseñó una maquinaria con una ingente capacidad de destrucción pero sus intenciones eran defensivas. Pensaba que si todos los gobiernos contaran con ella, ninguno se atrevería a disparar primero. En realidad sus intenciones eran pacíficas. Siempre fue un hombre de paz: era vegetariano porque consideraba que comer animales infligía un daño inútil y cruel a las demás especies. Además fue uno de los primeros ecologistas. Alertó contra el daño que causa al planeta la extracción de combustibles fósiles y defendió, estudió y propagó el uso de las energías renovables durante toda su vida.

En tu libro etiquetas a Tesla como “santo”. ¿Tanto como para ponerle un halo de santidad?

- No me refiero a que fuera un santo al uso, como los que albergan las iglesias y reciben oraciones y velas, ni mucho menos,  sino a que era un ser muy espiritual, no religioso, que es muy distinto. La espiritualidad consiste en encontrar el propósito y dedicarse a él en cuerpo y alma, sin regateos, sin excusas, en ser uno mismo. Tesla vino a iluminarnos y eso hizo, literalmente. Cada vez que encendemos una bombilla o accionamos un motor eléctrico deberíamos darle las gracias.  Y no inventó solo los motores y la luz eléctrica; también descubrió el control remoto. Es el padre de la transmisión de energía inalámbrica. Dominó lo invisible. Y nunca se lucró por ello. Se lucraron otros, los espabilados de siempre.  No le importaba el dinero. Siempre trabajó por el bien de los hombres.

¿Dónde se encuentran y/o a quienes pertenecen actualmente sus patentes más importantes?

- Sus patentes están por todas partes: en los drones, los misiles o los juguetes teledirigidos, en las instalaciones eléctricas de los hogares y las fábricas, en los aparatos domésticos, en la televisión, la radio, las telecomunicaciones... Fue el creador del motor de inducción, ese invento prodigioso que sigue moviendo el mundo. Imposible seguir el rastro de sus patentes. Es el padre del movimiento. Y además descubrió la diatermia, esa terapia consistente en curar el cuerpo humano con corrientes eléctricas. Él no iba al médico. Se curaba a sí mismo con descargas eléctricas, sabía cómo hacerlo.

¿Y en pleno siglo XXI, tenemos algún nuevo “Tesla” a la vista?

- Quiero creer que habrá más de uno pero estarán muy ocupados en sus laboratorios, alejados de los focos, los medios de comunicación y las redes.

¿Cuánto tiempo de trabajo hay detrás de “Nikola Tela, el hombre que inventó el siglo XX”? - Años. Escribí el libro en unos meses pero llevaba mucho tiempo investigando, documentándome, pensando y descubriendo. Todo empezó cuando alguien me dijo hace mucho tiempo: “¿por qué no escribes un libro sobre el hombre al que Edison le robó la luz eléctrica?”.  Me pareció un disparate. ¿Cómo no iba a ser Edison el inventor de la luz? ¿Me habían mentido en el colegio? Empecé a investigar y encontré a Tesla. Me enamoré de su persona, de su vida y de su obra. Caí rendida a sus pies, igual que una adolescente. Fui a Nueva York siguiendo sus pasos. Estuve en la habitación donde murió, la 3327 del hotel New Yorker e hice la ronda nocturna que él hacía cada noche para dar de comer a sus palomas: la Quinta Avenida, el parque Bryant y la Biblioteca Pública. Creo que el libro está lleno de pasión por eso. Nikola Tesla fue un iluminado, un grande, uno de esos seres que aparecen, de vez en cuando, en la Tierra para poner un poco de orden. Curioso que la mayoría de estos seres humanos tan extraordinarios suelan acabar tan mal y que a los humanos corrientes nos cueste tanto reconocerlos. Fue un placer escribir el libro. Lo único que lamento es no haber podido entrevistarlo.

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CP Editorial_

Canarias Plural © Juanca Romero H.

 @JuancaRomeroH

 

El nacionalismo de diseño ha puesto su maquinaria pre-electoral en marcha. Ahora a la rancia política que ejercen en Coalición Canaria (CC), le viene bien hacer un llamamiento por la unidad del nacionalismo en el archipiélago, justo cuando Nueva Canarias (NC) se los está comiendo con menos medios en Madrid, y dentro de su propio coto, los de la Agrupación Herreña Independiente (AHI) vuelven a levantar la bandera del insularismo y la necesidad de presentarse en solitario a la próxima cita electoral.

Todos preparados, que en un plisplás comenzarán los encuentros masivos con nuestros mayores, las excursiones a las playas, reparaciones de los centros vecinales –cardumen “coalicionero”- y la apuesta por el tan afamado bocadillo de mortadela que tantos logros ha dado a los nacionalistas escorado a la derecha de la Diosa de la Política. Se ha puesto en marcha el eslogan comunero en el que las cabezas visibles de Coalición Canaria deben cantar al unísono las melodías de la unidad para hacer frente a las políticas estatales, las mismas que llevan años y años lamiendo entre sus reforzadas nalgas. Se podría resumir el tráiler de los peliculeros con la siguiente frase: “Es necesaria la unidad del nacionalismo canario, para garantizar nuestro madrileño escaño”.

Coalición Canaria nunca ha representado el auténtico sentimiento nacionalista de las islas. Siempre se ha comportado como el vasallo del Estado Español y del partido que lo gobierna. Están lejos, muy lejos de toda coherencia en lo referido al auténtico y lícito nacionalismo. Y así, sin demasiado esfuerzo, podemos ver a muchos de sus líderes propagandísticos enarbolar una bandera con las estrellas verdes y gritando Canarias libre, para al día siguiente formar parte de la comitiva en alguna procesión religiosa ostentando el cargo de representante de la Casa Real Española, o paseando con una sonrisa el pordiosero pendón de la Conquista, el mismo que portaban los carniceros de hojalata.

Coalición Canaria ahora pide la unidad del nacionalismo, el mismo que han prostituido durante décadas con su forma de gobernar y entender la política. A nadie le pasa desapercibida la marcada decadencia de este partido, pasando de tener fuerza en muchas de las islas y grupo propio en los madriles, a tener una única diputada en el Congreso español, una “desconocida” Ana Oramas, y unos pocos ayuntamientos en la isla de Tenerife; En La Laguna con un Alcalde sombrío y envuelto en cosas judiciales, en Santa Cruz, esa ciudad tan sucia y entristecida, con un alcalde que resta credibilidad cada día que pasa, y algún otro alcalde más que por el peso poblacional, pesar pesa poco.

Pedir la unidad nacionalista a un año vista para las elecciones, huele a reclamo oportunista, a grito para sordos, a huída hacia adelante mientras vas echando los pedos de tu propia indigestión. Tomemos posiciones como espectadores de honor, para ver cómo se van montando los toldos del fabuloso circo de 3 pistas en el que se convierte la política canaria cada cuatro años.

Domingo, 29 Abril 2018 09:30

TELDE: MAGIA Y MISTERIO

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Telde: magia y misterio

Entrevista con el investigador David D. Villegas

  

Las Islas Canarias si por algo se caracterizan, es por su clara y más que evidente relevancia como cruce de caminos culturales. Han bebido y continúan absorbiendo todo tipo de tradiciones que de una manera u otra, acaban adosándose a las propias. Esto es algo que ha ocurrido a lo largo de los siglos como natural evolución. No son pocos los municipios de Canarias que pueden presumir por tener una importante variedad cultural ligada íntimamente a lo antropológico y ancestral. Esta semana viajamos hasta la isla de Gran Canaria, concretamente hasta el hermanado municipio de Telde para que de la mano del inquieto investigador David Villegas, hagamos un breve pero intenso recorrido por las calles y parajes que conforman una de las ciudades más importantes de las Islas Canarias. Con él, abrimos las claves de lo enigmático y mágico.

No en pocas ocasiones, se le ha otorgado a Telde, el sello de ciudad de brujas; ¿Consideras merecido este calificativo?

- Por supuesto, la Historia y la tradición así lo constatan. A lo largo de los siglos -y Telde, tiene unos cuantos como ciudad (1351- S.XIV)-, las idas y venidas de gentes de diversos “mundos” y costumbres (especialmente África),  introducen estas prácticas entre sus pobladores.

Brujas… ¿haberlas, haylas?

- No tengo en mis raíces nada de gallego pero creo que sí, algo debe haber.

¿Se esconde en Telde, aún hoy en la actualidad, parte de la esencia de nuestros antiguos pobladores?
-
Creo y pienso que no. Apenas existen vestigios arquitectónicos en el casco, quizás el nombre de alguna calle, que hace alusión a algún suceso o a personas que allí habitaron… pero tristemente no es así.

Cuevas, pasadizos, recinto ceremonial… ¿Qué hace del Yacimiento Arqueológico de 4 Puertas un lugar especial?

- Ante todo  su estratégica situación geográfica con unas espectaculares vistas a la bahía de Gando y su playa… y por supuesto la magia que desprende un centro ceremonioso de los canarios que allí ofrendaron sus bienes a los dioses para que las cosechas, lluvias, etc., les fuesen dadas.

 

4 Puertas, Tufia… Arqueológicamente hablando, ¿Cuál es la verdadera dimensión e importancia de los yacimientos de Telde?

- ¡Enorme!, arqueológica e históricamente hablando. Hemos de tener en cuenta la relevancia política, social, cultural y religiosa que tuvo el “Reino o Faycanato de Telde”…..en aquella Gran Canaria o “Tamarant”, bajo mi humilde opinión, no se le da la verdadera importancia que tienen estos lugares por parte de las autoridades pertinentes; en muchos casos existe el abandono y olvido… muchos de ellos, con restos de basura y en un estado de olvido total.

¿Para conocer el “Telde misterioso o mágico”, que lugares no podemos dejar de visitar?
-
El casco antiguo, “Telde” como lo llaman nuestros mayores (San Juan para las nuevas generaciones),  y ese lugar que por su magia, nos hace viajar en el tiempo, “San Francisco”… lleno de callejuelas y recodos cargados de Historia y enigmáticas leyendas.

Un ejemplo es la calle Duende o el Bailadero o Baladero, en la calle Inés Chemida, que conecta los barrios de San Francisco con San Juan. Estos dos lugares aportan el misterio y lo enigmático. En el primero de ellos, dicen que aparecía un duende o ánima, y sobre el Bailadero o Baladero, se narra que una luz aparecía a vecinos y caminantes con ciertas similitudes a las famosas luces populares de Mafasca en Fuerteventura y El Time en La Palma.

Sin duda alguna, los enigmas religiosos también están presentes en el municipio al igual que ocurre en otras localidades del archipiélago. ¿Cual o cuales destacarías?

- Sin ningún lugar a  dudas, el Santo Cristo de Telde y el enclave que lo guarda y la Basílica de San Juan Bautista, situada en la Plaza Mayor. Una Imagen que rezuma milagros y una devoción que viaja de generación en generación. A esta cruz y su Cristo le acompaña desde su llegada al municipio algo especial. Se narra que en el naufragio que hizo que la cruz llegase a este pago, una luz la acompaño. Eso siin contar con la belleza de la imagen traída del nuevo mundo (México), hecha con mazorcas de maíz  o  carosos de piña por parte de los Indios Tarascos (Michoacan). La Virgen de la Candelaria, la Virgen del Pino y el Santo Cristo, son un claro exponente del arraigo y la tradición en las Islas Afortunadas.

Apelando a tu sinceridad y absoluto conocimiento de las entrañas del municipio, ¿Existe apoyo institucional para los aspectos relacionados con el patrimonio antropológico y cultural de Telde?

- Bajo mi opinión, muy poco  o no el que pienso se debería. El gran valedor del patrimonio, el cronista y catedrático D. Antonio Mª González Padrón, con un trabajo de un valor inmenso, lucha contra  molinos de viento.

¿El ciudadano de Telde vive a espaldas de su propio patrimonio cultural?

- Por desgracia creo que sí. Todo esto de lo que hablamos es de cierto interés para una minoría. 

Publicado en Crónicas Atlantes
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