© Crónicas Atlantes / Juanca Romero Hasmen

Esta semana queremos adentrarnos en un excelente libro, a través del que conseguiremos descodificar las claves de nuestras propias emociones. Ana Moyano es la autora de “Emoción-Arte. Domina tus emociones y transforma tu vida”, que bajo el prestigioso sello de Editorial Odeón, nos ofrece una obra de consulta, una necesaria guía escrita con calidad y garantía de éxito. Con su autora he podido charlar hace tan solo unos días al calor de un café.

¿Son las emociones las que tejen el entramado de nuestras vidas?

Evidentemente las emociones juegan un papel crucial a la hora de forjar el entramado de nuestras vidas, si bien no están solas. Los eventos que nos acompañan, nuestras formas de concebir la vida, nuestras creencias… son también piezas de un mismo puzle. Está claro que las emociones son potentes motores de nuestras formas de vida, pero tomémoslos en conjunto, consideremos también el resto de aspectos para construir una vida plena y llena de sentido.

¿Verdaderamente estamos preparados para identificar nuestros sentimientos de forma efectiva?

A ver, desde mi perspectiva profesional me gustaría señalar que, en realidad, está habiendo un avance teórico en este sentido, es decir, cada vez más en colegios y otras instituciones, se valoran y trabajan las emociones, sin embargo, a pesar de ello, continuamos teniendo problemas a la hora de ponerlo en práctica, no estamos siendo capaces de extrapolar la teoría que aprendemos a nuestro día a día, a nuestra forma de ser, a nuestra forma de sentir. Aún nos cuesta distinguir las distintas emociones y, sobre todo, lo que es más importante, nos cuesta manejarlas, controlarlas, aceptarlas…

Una vez logramos identificarlos, ¿Cuál sería la forma correcta para actuar?

Una vez “etiquetada” la emoción de forma correcta, lo primero que deberíamos hacer es ACEPTARLA. Nos sorprendería saber el número de veces en las que somos incapaces de aceptar una determinada emoción, por poner un ejemplo te diré, ante una pérdida emocional (ruptura de pareja, pérdida de un trabajo…) cuántas veces nos dicen, e incluso nos decimos, no llores, no pasa nada, no te preocupes, no te pongas así, sé fuerte… y un sinfín de “consejos bienintencionados” que lo único que buscan al final es la “negación” de la emoción, una emoción que resulta natural y necesaria para la gestión adecuada del conflicto. Una vez aceptada dicha emoción debemos conocerla mejor, a ella y a los elementos que la rodean, pensamientos, acciones, contextos…. Por último, tras los pasos previos debemos actuar, poner en marcha distintas estrategias de resolución, medidas a tomar para continuar con nuestras vidas de la manera más reforzada posible.

¿La crisis emocional está implícita al ser humano? ¿Superarla es tarea para Titanes?

A la primera pregunta te responderé de manera rotunda, SÍ. Una crisis no es, ni más ni menos, que una ruptura con la realidad que vivíamos hasta el momento, y la vida está repleta de roturas y cambios, están a la orden del día, desde el mismo momento de nuestro nacimiento. Una crisis emocional implicaría una ruptura en las emociones que venimos experimentando, para bien o para mal. En nuestra sociedad las crisis se viven de una manera negativa, sin embargo, sobre todo en lo que se refiere al ámbito de las emociones, las crisis nos pueden ayudar a crecer, a evolucionar, a superar obstáculos, pueden constituirse como motor de nuestras vidas, es por ello que, el hecho de que vayan inevitablemente ligadas al ser humano, es un beneficio para nuestra especie y nos permite desarrollarnos exponencialmente. Respecto a la segunda parte de la pregunta, la respuesta no resulta tan rotunda, porque como dice la canción “depende”. Depende de nuestra actitud, de nuestra destreza a la hora de manejar las emociones, de la magnitud de la crisis en cuestión, de los soportes sociales con los que contemos, de los recursos… En cada ocasión emprenderemos una lucha determinada y concreta, de la que saldremos antes o después dependiendo de diversos factores, de aquí la importancia de aprender a identificar, conocer y manejar las emociones, propias y extrañas, así todo será mucho más sencillo.

¿Somos consecuencia de nuestras emociones, o ellas lo son de aquello que somos?

Pregunta compleja. Quizá la respuesta más correcta sea “ambas cosas”. Nuestra existencia se supedita en ocasiones a lo que sentimos, a nuestras emociones y la forma de vivirlas, pero también reaccionamos de una u otra manera a las emociones o, sentimos una emoción u otra, según seamos, según nuestros valores, creencias, cultura… aquí radica la importancia de conocernos y conocer el mundo emocional que nos rodea, el propio y el ajeno. Es crucial saber qué y cómo sentimos, qué y cómo se siente.

¿ES tu libro “EMOCIÓN-arte”, una obra especialmente escrita para…?

AYUDAR, ayudar a simplificar el mundo de las emociones. Tratar de llegar a ellas de manera práctica y sencilla para, de alguna forma, colaborar con el bienestar de la sociedad que nos rodea, ya que, a mi modo de ver, estamos aquí para eso, para ayudarnos unos a otros, para forjar una sociedad unida, hermanada y capaz de vivir en armonía.

¿Qué es tener una vida plena?

No hay una única respuesta a esta cuestión. Lo que para mi sería una vida plena, posiblemente para otro no lo sea, sin embargo, uso en multitud de ocasiones esa expresión como símbolo de felicidad, de consecución de los logros perseguidos a lo largo de una vida, sean cuales sean, no soy quién para juzgar los sueños de alguien, es más, creo firmemente que cada individuo debe tener sus propias metas, todas son adecuadas siempre que sean autoimpuestas. Por dibujar algo más el concepto por el que me preguntas te diré, poniendo un sencillo ejemplo práctico que, para mí, tener una vida plena es una sensación semejante a la que se puede experimentar después de un duro día de trabajo en el que has logrado resolver ese reto que se te planteaba al inicio de semana, llegas a casa y todo está bien, logras abarcar todo lo que te planteaste al inicio del día y, a la postre, te sientes con energías para continuar y organizas una fantástica cena con amigos que sale de lujo. Ese cúmulo de logros podría acercarse de manera sutil a la sensación de plenitud, es cierto que cuando hablamos de plenitud de vida, nos referimos a algo superior, menos pragmático, sin embargo, la PLENITUD con mayúsculas se logra con la suma y multiplicación de pequeñas situaciones en las que te sientes altamente satisfecho, en las que te sientes pleno, crees que no necesitas nada más, crees que todo es posible, que todo es simple y llanamente, perfecto.

¿Existe una fórmula para cumplir nuestros sueños?

Pues, aunque no se trate de una fórmula matemática, creo que sí, sí que existe. Está claro que, en primer lugar, para lograr un sueño éste debe de ser, en cierta forma, alcanzable, de otra manera, pasaría a ser una utopía. Es verdad que, en ocasiones, por definición, tendemos a afirmar que un sueño es algo irreal, algo que no podemos alcanzar, sin embargo, a mi me gusta diferenciar entre sueño y utopía. El primero sería algo que, aunque complejo, con esfuerzo, actitud y las acciones adecuadas, puede llegar a hacerse efectivo, mientras que el segundo implica una imposibilidad en su ejecución por cualquier aspecto relevante o no. Para terminar, me gustaría decir que hay un ingrediente fundamental en nuestro guiso emocional con el que podremos, apoyado de otros aspectos, hacer realidad cualquier sueño, este ingrediente es, ni más ni menos, que el conocimiento personal y la seguridad en uno mismo, la certeza de que somos lo mejor que tenemos y que valemos oro, desde este supuesto, todo empieza a tornarse posible.

Nuestra vida es el resultado de una transformación continua. ¿Es esta una afirmación acertada?

Por supuesto, vamos evolucionando de manera constante y continua desde el inicio de los tiempos, jamás dejamos de evolucionar, es una carrera de fondo en la que elegimos caminos diversos de manera continuada, cada día tomamos decisiones que determinan el resto de nuestra vida, si bien, en más ocasiones de las deseables, no somos conscientes de ello. Nuestra vida se va transformando diariamente en multitud de aspectos, desde el plano físico al emocional.

Entramos en una librería y vemos “EMOCIÓN-arte. ¿Por qué debemos hacernos con él?

Fundamentalmente porque, tal y como hemos estado hablando a lo largo de toda la entrevista, no siempre sabemos qué hacer con lo que nos sucede. EMOCIÓN-arte pretende ser una obra de consulta y enriquecimiento personal en la que apoyar el desarrollo individual hacia el logro emocional en nuestro día a día, una sencilla herramienta basada en la práctica que nos ayude a lograr todo aquello que nos proponemos en el ámbito de las emociones. La vida es corta y pasa rápido, no debemos desaprovechar ni un instante, es por ello que me decidí a escribir sobre este tema, ya que, bien manejadas, nuestras propias emociones pueden impulsarnos a vivir mejor, a superar problemas que en otro momento de nuestra vida nos podrían parecer insuperables, en definitiva, pueden suponer el motor de nuestra existencia. He tratado de poner al servicio de todo aquel que quiera acercarse a él, un cúmulo de experiencias, propias y ajenas, entorno al mundo emocional para tratar así, de ayudarnos unos a otros de manera sencilla y positiva. Las experiencias de otros pueden ayudarnos a vivir nuestra propia vida, saber que lo que nos sucede es normal, cómo abordarlo, lograr superar momentos vitales duros… en definitiva, afrontar la vida tal cual nos llega y “echar para adelante” es a lo que pretende ayudar este libro, una pequeña o gran aportación dependiendo del punto de vista del que se mire.

Publicado en Crónicas Atlantes
Domingo, 12 Marzo 2017 06:33

EL MISTERIO SE VISTE DE CALIDAD

© Crónicas Atlantes / Juanca Romero Hasmen

 

Entrevista con la periodista Lourdes Gómez Martín

Desde siempre ha existido un sector dentro y fuera del periodismo, contrario a aquellos que hacemos información de lo insólito. La carencia de argumentos convincentes para esta postura, hace que no le demos más importancia de la que en realidad tiene. Las temáticas próximas al misterio y asuntos similares, han ganado en calidad en los últimos años, dejando atrás a esos fantasiosos contadores de historietas radiofónicas, y dando paso a los auténticos divulgadores que enraízan su profesionalidad con un marcado carácter crítico, que para estos asuntos es totalmente necesario. Un claro ejemplo de esta corriente positiva y aires renovados, es el de la periodista Lourdes Gómez Martín, apasionada de su trabajo y un claro exponente del actual estado de salud de esta rama del periodismo. Con ella he podido charlar largo y tendido hace unos días, para hablar de lo mundano y algo de lo divino.

Puedes presumir de ser una periodista muy activa en las principales publicaciones dedicadas a lo insólito en este país. ¿De verdad gozan de buena salud las publicaciones temáticas?

La temática de misterio sí goza de buena salud aunque las publicaciones no estén viviendo su mejor momento. El problema es que la prensa está sufriendo una transformación, un trasvase desde el medio impreso al digital y eso nos obliga, sin duda, a reinventarnos. Este reto requiere de mucha valentía, capacidad de adaptación y uso de las nuevas herramientas que nos ofrece la red para seguir haciendo lo mismo que hacía con tanta maestría Fernando Jiménez del Oso: contar historias que están ahí, a pesar de que las ignoremos, y generar curiosidad y conocimiento. Se trata de continuar en esa línea pero adaptándonos al público actual.

LOURD 001Te pregunto a ti, que has pateado gran parte del país rastreando misterios… ¿Es errónea la percepción de que España vive acomplejada frente a sus propios expedientes?

En este caso opino que no se puede generalizar. Recorriendo esa España mágica me he encontrado con algunas puertas cerradas pero también con multitud de entradas abiertas. Hay personas que rechazan estos sucesos enigmáticos por prejuicios, por desconocimiento, o muchas veces por miedo. Pero también existe gran cantidad de personas que quieren saber más, que les gustaría que se investigaran más estas cuestiones, prueba de ello es los altos índices de audiencia que registran los programas de televisión y de radio dedicados a estas cuestiones. Eso nos obliga a los periodistas especializados en esta temática a hacer nuestro trabajo lo mejor posible, no solo para que la sociedad se interese por el misterio y tengan la mente abierta; también para que la ciencia y las mejores mentes de cada disciplina se ocupen de esos enigmas y podamos, por fin, obtener respuestas.

¿En qué momento de tu trayectoria vital decides que el periodismo en el que deseas trabajar, es el dedicado al misterio?

Siempre me ha interesado el misterio; desde muy pequeña leía libros especializados en estas cuestiones, y por otro lado, desde temprana edad tuve claro que yo quería ser periodista. Cuando vi que ambas facetas podían unirse fue en la universidad, en los primeros años universitarios. Comencé a enfocar todos los trabajos universitarios hacia estos temas y poco a poco fui entendiendo que era posible centrar mi carrera en contar esas historias que tanto me impresionaban en mi niñez.

LOURD 002Radio, televisión, prensa escrita, conferencias… ¿Tu semana se viste inevitablemente de misterios y sin camisa de fuerza?

Sí, mis días están repletos de misterios. Como tengo espacios en televisión, en radio, en prensa escrita y también conferencias y colaboraciones, debo invertir muchas horas en mi trabajo y en mis investigaciones, para ser sinceros, casi todas las de los siete días de la semana. La gran suerte es que me apasiona lo que hago, y cuando tienes la suerte de tener un trabajo que es tu verdadera vocación, te sientes bendecida. Lo de “sin camisa de fuerza” es importante, porque para enfrentarse a estos temas hay que “tener la mente abierta, dudar de todo y no creer en nada” como dijo el gran Aimé Michel.

Lourdes Gómez y Extremadura… ¿Tanto monta, monta tanto?

Extremadura es la tierra donde he nacido y la tierra de mis mayores, por lo tanto me siento muy honrada de que identifiquen mi nombre con esta comunidad autónoma y me encanta recorrerla ejerciendo mi profesión. Actualmente, tengo la suerte de trabajar en Extremadura, pero también viajo por diversos puntos de España y otros países tan queridos para mí como México a causa de mis investigaciones. Por cierto, aunque soy extremeña, pasé parte de mi infancia en Huesca, así que también me considero aragonesa.

¿Te molesta que se refieran a ti como parte de “la nueva hornada de periodistas del misterio”?

No me molesta, al revés, es un orgullo que me consideren parte de la nueva generación de periodistas especializados en misterio. Siguiendo la estela del pionero de la investigación periodística en estas lides, Juan José Benítez, yo intento continuar la labor de mis predecesores y aportar calidad, profundidad y seriedad a estas temáticas que tanto lo necesitan. Y aunque se me considere parte de esa nueva generación llevo ya nueve años ejerciendo.

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Eres la responsable del portal Periodismo y Misterio. ¿En tu caso, inevitablemente unidos estos conceptos?

Están muy unidos, claro, porque la gran mayoría de mis trabajos periodísticos están relacionados con el Misterio. Es lo que más me gusta y tiendo a tratar los temas que más son de mi interés. Con todo, el Misterio no es lo único de lo que me ocupo. Me encanta la historia, la arqueología, la ciencia, la naturaleza, la literatura, el arte, la religión, los temas policiales, y también, siempre que tengo oportunidad, enfoco mi labor hacia estas ramas.

¿Qué te ha dado el periodismo del misterio?

El periodismo me ha aportado cultura, amplitud de miras, viajes fascinantes, multitud de conocimientos, experiencias y, especialmente, conocer a personas maravillosas. Gracias a mi trabajo he podido conversar con personas de una calidad humana insuperable y esto ha hecho que haya podido beber de su sabiduría y crecer como profesional y como ser humano.

LOURD 004¿Y qué te ha quitado?

Me ha quitado algo que me produce dolor: el favor de personas que no pueden considerarme una profesional seria porque me dedico a temas “raros”. Me duele que juzguen mi trabajo (en ocasiones incluso antes de que se emita mi intervención o se publique mi reportaje) sin profundizar en él, y que lo descarten simplemente porque a mí me interesan temas como la ufología. Es doloroso, cuando siempre tratas de acudir a las fuentes, investigar en archivos, hacer bien tu trabajo, en definitiva, y ser lo más objetiva posible, que te consideren mala profesional por las cuestiones a las que te dedicas. Estas personas se olvidan de que yo también escribo sobre temas como el terrorismo o de que he trabajado como redactora de diarios generales, como El Periódico Extremadura, y de redactora y presentadora de informativos para Televisión Española, enfrentándome a temas políticos con la mayor profesionalidad y rigor, gracias a la excelente formación recibida en el Centro Territorial de TVE en Extremadura. Por lo tanto, que se obvie deliberadamente esta parte, me duele.

¿Es la Virgen la que se aparece en las denominadas “Apariciones Marianas”?

La Iglesia nunca ha afirmado, como dogma de fe, que sea la Virgen la que se aparece en las apariciones marianas. Se mantiene en una posición de prudencia, aunque tolere el culto de las apariciones más destacadas. Yo también me mantengo en esta posición, porque no poseo las pruebas definitivas de si realmente es la Virgen quien habla a través de las videntes, quien envía mensajes a la humanidad o quien se aparece sobre las copas de los árboles pidiendo que se edifique una ermita para su culto. Lo que sí he podido comprobar es que el testigo es una pieza clave en este tipo de sucesos, que, por otro lado, llevan produciéndose desde hace siglos también bajo otras etiquetas.

Permíteme una serie de preguntas cortas. ¿La gran mentira del misterio en nuestro país?

La gran mentira del misterio en nuestro país se cierne, principalmente, sobre la ufología. Hay personas que sin la formación debida especulan sobre el fenómeno OVNI en la red como sinónimo de extraterrestre. Creo que el uso de términos como extraterrestre o marciano es un detalle a superar, ya que contamina el estudio y crea confusión en el público. Después de 70 años de investigación ufológica debemos comenzar a aceptar que este fenómeno existe, que es real, que solo sabemos que se trata de objetos desconocidos que aparecen en nuestros cielos y que, en ocasiones, llevan asociados otros aspectos, y que en muchos casos tienen una explicación convencional. Para interpretar los pocos sucesos que sobreviven a la criba de los auténticos investigadores debemos usar claves que van más allá de la hipótesis extraterrestre, tal es el caso de la paraufología.

¿El misterio mayúsculo?

La mente humana y su influencia en lo paranormal.

¿Debemos mirar ahora con más optimismo hacia el cielo?

No, ahora es más complicado que antes porque la confusión es mayor debido a los drones y a todos los aparatos de origen humano que surcan el cielo. Los teléfonos móviles y las cámaras digitales también producen efectos fotográficos que tenemos que aclarar y hay que tener en cuenta que vivimos, además, una sequía de casos en relación a otras épocas, al menos en España.

¿OVNI, objeto “made in Tierra”?

En gran parte de los casos que nos llegan a los investigadores, sí. Pero hay un pequeño porcentaje que sigue desafiándonos por lo absurdo, a la ver por su grado de complejidad y por los efectos que produce en los testigos y, algunas veces, hasta el medio.

¿Y a los que por hacer 40 fotos en una casa abandonada, se autodenominan investigadores, qué le decimos?

Que están haciendo mucho daño a estas temáticas y que ellos y los youtubers que difunden vídeos falsos y que se erigen como defensores de las teorías más disparatadas están empañando la razón de ser de una disciplina muy necesaria. El periodismo del misterio es serio, usamos los mismos parámetros que cualquier otra especialización para llevar a cabo nuestro trabajo, el problema es que este tipo de personas está oscureciendo nuestra labor.

¿Alma inquieta con proyectos en marcha?

Por supuesto. Estoy muy feliz trabajando en nuevos temas para el programa en el que ejerzo como redactora, Tras El Mito de Canal Extremadura TV; mis secciones de radio (El Serano en La Tarde Contigo de Canal Extremadura Radio y Extremadura Infinita en RNE), investigando casos nuevos y escribiendo mi primer libro.

 

 

Muchas gracias Lourdes, por prestar parte de tu tiempo a los lectores de este diario.

Publicado en Crónicas Atlantes
Domingo, 15 Enero 2017 06:00

¿EXISTE MAGUFOLANDIA?

"Ricardo Campo vigilando el cielo, según él mismo"

 

© Crónicas Atlantes / Juanca Romero Hasmen

 
 

Entrevista con el filósofo e investigador, Ricardo Campo Pérez

 

¿Sabemos realmente que significa la palabra equilibrio? Aquellos que hacemos divulgación, sea del tipo que sea, frecuentemente nos alejamos de él, escorándonos hacia uno lado u otro de la información. Y debo admitir sin que se me caigan los anillos, que aquellos que hacemos información de temas tan controvertidos, en muchas ocasiones tiramos mano del primer antifaz que encontramos y nos negamos a ver más allá de nuestra propia nariz. En las cosas de lo insólito, se ha permitido durante años y décadas, que cualquier inútil se haga abanderado de las falacias que cuenta, impregnando de fétida escoria informativa el trabajo que con dignidad y esfuerzos realizan otros en favor de la verdad, aplicando metodología y coherencia a su trabajo como divulgador. Favoreciendo ese equilibrio de pareceres y planteamientos, hace unos días he podido charlar largo y tendido con el filósofo e investigador Ricardo Campo Pérez, reconocido articulista que con su punto de vista crítico, académico y por qué no decirlo, en muchas ocasiones duro y directo, se ha convertido en un referente sobre estas temáticas y la visión más aséptica de las mismas. Autor del reconocido libro “Los Ovnis, ¡vaya timo!”, o de “Vida en el Universo, del mito a la ciencia”, Campo nos abre los ojos con auténtico sentido crítico, dejando al descubierto las vergüenzas de quienes basan sus planteamientos en fábulas y el negocio de la manipulación.

¿Es tan fina como dicen, la línea que separa a la ciencia de la pseudociencia?
- La línea entre la ciencia y la pseudociencia la marca, en la práctica, los resultados que cada una obtiene observando cierto sector de la realidad y realizando experimentos que confirmen o desechen una teoría . Ciencias son la biología, la química y la física, entre otras. La historia y la sociología, por ejemplo, son ciencias humanas. Y la lógica y la matemática son ciencias formales. La psicología, que poco tiene que ver con su concepto popular, se considera que está a caballo entre las  dos primeras categorías, acercándose en su progreso a la primera. Pseudociencias tradicionales como la parapsicología y la ufología no se rigen por un método científico válido (detección de un problema, presentación de soluciones hipotéticas y propuesta de predicciones comprobables), carecen de una idea clara de lo que es prueba, apelan a entidades sobrenaturales y suelen rehusar el debate con los críticos, encerrándose en unas cuantas ideas a menudo de carácter dogmático. Suelen hacer afirmaciones que rompen con siglos de conocimiento científico confirmado, así que la línea que las separa de la ciencia, entre otras razones, suele ser nítida. Por supuesto, tanto con la parapsicología como con la ufología –con los asuntos de que se ocupan- se puede hacer auténtica ciencia, pero esto es algo muy aburrido para personas que de antemano creen en supuestos poderes psíquicos, fenómenos paranormales y en visitas de extraterrestres a la Tierra, en abducciones y conspiraciones nunca demostradas.

En algunas universidades del estado español, las temáticas del misterio se debaten abiertamente junto a las referidas a la Ciencia… ¿Por qué no ocurre lo mismo en la Universidad de La Laguna? - Hasta donde sé, esos debates consisten en cursos de extensión universitaria que no forman parte de los planes de estudios establecidos reglamentados y exigidos al estudiantado. Es decir, son propuestos, y en ocasiones organizados, por estudiantes que tienen un interés por cuestiones supuestamente misteriosas pero que no forman parte de una oferta oficial de formación. Pero no es cierto que en la Universidad de La Laguna no se hayan debatido estos temas abiertamente. Durante catorce años, de 2001 a 2014, la Universidad lagunera impartió un curso de extensión universitaria en el que yo mismo participé hablando de ovnis, de parapsicología y de la New Age, entre otros muchos otros temas de divulgación científica y creencias contemporáneas sobre presuntos enigmas abordados por diversos profesores e investigadores. La orientación de estos cursos, de asistencia libre y gratuita, fue siempre crítica y racional, que es lo exigible en cualquier universidad. La universidad es lugar para el pensamiento crítico, para la sanísima crítica escéptica y para la difusión del conocimiento contrastado. No debe dar cabida a especulaciones sin fundamento y a la promoción de personajes como espiritistas, ufólogos “contactados” con extraterrestres y similares. No hay temas tabú ni prohibidos; lo que sí debe ser vigilado es cómo son abordados esos temas, que ya tienen bastante espacio en la sociedad como para que encima una universidad ampare a empresas del misterio que chocan con sus principios básicos.

Ricardo Pic2¿Sobre el fenómeno OVNI se escriben historias o solamente historietas? - Las dos cosas, pero la mayoría de las ocasiones se trata de historietas de misterio gratuito, piezas de baratillo que no merecen el nombre de investigación porque están dirigidas a hacer cosquillas a las intuiciones de los aficionados, no a que lean con detenimiento la información y se lo piensen dos veces antes de darla por buena. A la inmensa mayoría de los aficionados les basta con esto: compran su revista mensual de misterios, la leen en parte, comentan para sí mismos “ya lo decía yo”, “era lo que yo sospechaba”, “que interesante esto que me cuentan de los alienígenas que ayudaron a construir las pirámides de Egipto”, “qué malvados estos científicos que ocultas todas estas verdades” y ya está, hasta el mes siguiente.

¿Astrobiología sí, ufología no? - La astrobiología es una disciplina científica multidisciplinar que busca, mediante rigurosas herramientas científicas –las habituales- explicar o comprender el origen, la evolución y el destino de la vida en el universo. Podría decirse que su objetivo más inmediato es hallar evidencias científicas (que no son opiniones, sospechas, sensaciones o experiencias personales) sobre la existencia de vida sencilla y microscópica en alguno de los ambientes planetarios cercanos a la Tierra (Marte, Titán, Encélado). Pero la ufología no tiene nada que ver con la astrobiología, más allá del nivel mítico, es decir, la creencia en que existe vida inteligente en el cosmos, siempre antropomorfa, que nos ha visitado tantas veces que parece que somos el ombligo del universo. La ufología mayoritaria es un sustituto de la religión y de antemano da por buenos esos relatos, anécdotas y fabulaciones. La astrobiología es una ciencia teórica y experimental, y en colaboración con ingenieros aerospaciales fabrica y manda sondas a Marte para hacer más ciencia a distancia. Lo que digan los ufólogos al uso le trae sin cuidado. Éstos ya han dictaminado de antemano que los seres inteligentes extraterrestres existen porque lo dicen ellos y quienes vieron una luz extraña en el cielo que tomaron por una “nave nodriza”.

Recomiendo a quien esté interesado en la posible vida extraterrestre que busque libros de biología, para tener una base teórica, y sobre astrobiología. La posibilidad de especializarse académicamente en astrobiología a través de la biología y la astrofísica también es posible, por supuesto. Pero, en cualquier caso, que se olvide de la ufología, de los ufólogos y del mercado de los misterios al respecto.  La ufología es un folclore; su mundo es un objeto de estudio tan respetable e interesante como cualquier otro para psicólogos, sociólogos, folcloristas y antropólogos, y cualquier otro investigador crítico que quiera comprender esta especie de leyenda urbana mundial en la que se dan cita sustitutos religiosos relacionados con seres superiores, la trascendencia y la defectuosa comprensión de la tecnología.

Ricardo Pic3¿Es lo mismo ser escéptico que negacionista? - No reconozco la categoría de “negacionista” porque tal sería el que niega por negar o por desidia. Sería como negar la existencia de las ballenas o del planeta Venus. Esto es un absurdo que no merece mayor atención. Los ovnis existen en cuanto que son relatos, historias o versiones sobre supuestos fenómenos u objetos que no pudieron ser identificados por un testigo o varios. Y está claro que, de esto, hay muchos, miles. Otra cosa es lo que pueda haber tras esos relatos sobre cosas que no pudieron ser identificadas y a las que el testigo o un periodista aplicó la etiqueta ovni porque es lo usual. 

Con total libertad… ¿todos los divulgadores del misterio somos vende humos?
- Unos más que otros, creo que hay de todo. Seguramente una parte cree honradamente en lo que hace sin pretender sacar rédito económico como primer objetivo. También hay divulgadores del misterio escépticos, como Luis Alfonso Gámez en España o Robert Sheaffer y Benjamin Radford en Estados Unidos, a los que aprecio por su labor. Ser divulgador del misterio no conlleva necesariamente “vender humo”, aunque suele ir asociado de manera más o menos consciente o intencionada.

¿Hasta dónde es perjudicial la divulgación sobre temas pseudocientíficos?
- Es perjudicial en tanto que la inmensa mayoría de las ocasiones la divulgación de esos asuntos se hace de manera acrítica, crédula o sensacionalista, sin llevar al lector una visión crítica o escéptica para que pueda formarse una auténtica opinión. La información aparece con frecuencia coja y retocada, no sea que la gente dé un respingo como cuando un fulano pretende venderles un reloj estupendo bañado en oro por 40 euros en una calle comercial.

Yo mismo he podido comprobar a lo largo de estos años, como en la divulgación del misterio anidan cientos de patrañas con patrocinio y denominación de origen. ¿La mayor estupidez divulgada en Canarias sobre estas temáticas? - No sé si son estupideces o simplemente historias cultivadas para un público predispuesto. Hay unas necesidades emocionales –antes se diría espirituales- y un mercado que las satisface. Las necesidades religiosas, que siguen estando presentes y lo seguirán estando mientras haya seres humanos en el planeta, se han transformado en una parte significativa desde el último tercio del siglo XIX, aproximadamente, en afán por el crecimiento personal y en ayuda psicológica a través de múltiples corrientes más o menos científicas. La divulgación mayoritaria de temáticas como la ufología, la parapsicología y la astroarqueología (ETs en la antigüedad) cumple también una labor religiosa, ya que se nos habla de otros mundos más evolucionados que el nuestro o de capacidades sobrenaturales que anidan en nuestros dormidos cerebros (que, por supuesto, no están dormidos y son usados al 100% cada día por todo el mundo). Quizá la historia más absurda divulgada en Canarias, en mi opinión, es la visita de una nave de Urano a la playa tinerfeña de La Tejita en 1975. También estuvo implicado previamente un ordenador del mismo planeta y unos científicos de Saturno con malas intenciones, al parecer. Una abducción y unas cuantas fotos borrosas y ridículas completan la historia, de la que fue principal protagonista el periodista y contactado Francisco Padrón.

Ricardo Pic4¿Qué opinión tiene sobre los medios de comunicación que, con dinero público, fomentan la divulgación de lo “insólito”? - Mi opinión sobre ese aspecto concreto es mala. Los medios públicos  deberían al menos dar espacio a otros formatos u opiniones en los que se ofrezca una visión escéptico-crítica de esos temas. Su objetivo primordial no es la rentabilidad económica, así que la ausencia de contrapartidas firmemente basadas en la racionalidad y la puesta a prueba de afirmaciones extravagantes es indicio de indolencia o irresponsabilidad. Desde un punto de vista más personal, creo que si un director o responsable de contenidos directamente suprimiese esos programas el mundo no perdería gran cosa…

¿Existe “magufolandia? - Sí, es un género, una especialización periodística que puede ser rentable, aunque necesita reciclarse en sus temas clásicos y hallar nuevos nichos que explotar. El término magufo (un término un poco raro, peyorativo y semi-exitoso que fusiona magia y “ufo”, ovni en inglés) se refiere a quienes fomentan estas historias sin sentido crítico y se lucran con ello, no a quienes simplemente consumen el producto porque creen en esas ideas y especulaciones de antemano y necesitan periódicamente su dosis. Magufolandia es un terreno con provincias localizadas en las salas de reuniones de las revistas mensuales de misterios, en las que utilizan algunos productores y presentadores televisivos y en las de las editoriales que publican libros del género, en España y en todo el mundo. Hablan de misterios, maravillas y sucesos anómalos, pero en realidad quieren decir producto, ventas y balance empresarial. Sus comerciales, por la mañana, después de lavarse la cara, se escriben en el dorso de la mano con un boli un recordatorio diario: “Desconocemos su origen, luego son extraterrestres”.

¿Cree que existe algo más allá de la muerte que no sean gusanos y descomposición?
- No lo sé. No hay pruebas científicas al respecto. Pero los gusanos y la descomposición no son malos ni buenos, forman parte del universo y de su reciclado constante de material. La vida, incluida la humana, está basada en la química cósmica, en los procesos de “descomposición” de antiguas explosiones estelares y de “composición” planetaria en la que las proporciones de carbono, hidrógeno, oxígeno, etc. son las adecuadas para que la vida surgiera en nuestro planeta con la ayuda indispensable del agua y de la energía química. Quienes divulgan las llamadas “experiencias cercanas a la muerte” deben someterse a los mismos requisitos que en cualquier otro sector de la ciencia porque, supuestamente, no se refieren a una creencia religiosa en el más allá, sino a un fenómeno comprobable. Lo malo es que las pruebas aportadas no confirman esa otra “realidad”. Si el estrés cerebral en situaciones límite puede explicar esos fenómenos, tal vez sea ésa la causa, una causa material, tan material como una digestión o la medición de la actividad eléctrica cerebral.

¿Esto que llaman luces populares, es un fenómeno anómalo o simplemente una invención populista? - Es una interesante fenomenología con muchos ejemplos por todo el mundo. Los testimonios están ahí. Yo he recogido unas cuantas muestras de tales relatos que verán la luz –nunca mejor dicho- en el momento oportuno. Otra cosa es la naturaleza última de esas luces o lucecillas, y en qué medida son fiables esos testimonios, en qué medida, como también en cada caso sobre ovnis, lo que vio cada testigo fue almacenado en su memoria, recordado y expresado, a lo mejor décadas más tarde, ante los interesados que solicitan una declaración. Nuestra memoria no es como un espejo: está en permanente reconstrucción, añade características que no estaban presentes, trastoca las horas, alarga o encoje las duraciones. La sorpresa, incluso el temor, no son buenos acompañantes a la hora de recordar una experiencia visual. La competencia lingüística también influye, así como a quién se lo cuentas, lo que has leído al respecto, los testimonios de otras personas, las imágenes divulgadas por los medios de comunicación y otros muchos factores que cualquiera puede citar haciendo un pequeño esfuerzo reflexivo. Como una posibilidad a considerar, algunas manifestaciones de las llamadas “luces populares” es posible que hayan sido causadas por rayos globulares o centellas, un tipo de descarga eléctrica natural que, según miles de testimonios en todo el mundo, se comporta de manera parecida a la descrita por los testigos de esas luces populares, de las que el ejemplo más conocido en Canarias es Mafasca, en Fuerteventura.

 Ricardo Pic5

Aún hoy en día, hay pregoneros que se refieren al “ovni” del 79 como un platillo volador y no como un misil. ¿Por qué cree que no dan por buena la información contrastada y demostrada? - Es que hay mucha gente que quiere creer. Y aunque aquella tarde del 5 de marzo de 1979 hubiesen estado en el interior del submarino norteamericano SSBN 642 Kamehameha, que fue el que lanzó los cuatro misiles –sólo dos fueron visibles, por eso el fenómeno de las estelas iridiscentes al principio se repitió al final- seguirían pensando que lo visto fue un “fenómeno extraño”, o que hubo “algo más” aparte de los efectos de los misiles Poseidón en la alta atmósfera a centenares de kilómetros al oeste del archipiélago canario, como ha ocurrido en docenas de ocasiones en diversas partes del mundo y cuatro más en Canarias en la misma década.

Véase: http://www.academia.edu/16027101/Identificados_Los_OVNIS_de_Canarias_fueron_misiles_Poseidon .

 

Canarias adolece de ser un caldo de cultivo para lee bolas, adivinadores, iluminados y charlatanes. ¿Qué hacer y a quienes corresponde hacerlo? - Entre los críticos, la opinión mayoritaria es que esa situación sociológica a la que te refieres -que es real aparentemente, aunque no conozco estadísticas fiables al respecto- es un problema de educación básica. Sospecho que la educación y la desconfianza ante estos personajes, que para algunos puede ser algo natural, no se halla universalmente repartida. Los carismas funcionan muy bien, y una buena sonrisa y unos consejitos funcionan como unas endorfinas psicosociales para muchos. Creo que debe bastarnos con divulgar los trucos psicológicos que esos sujetos emplean para encandilar al cliente. Las televisiones locales son una plaga en este sentido.

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Domingo, 08 Enero 2017 07:45

RUMBO A LO DESCONOCIDO

© Crónicas Atlantes / Juanca Romero Hasmen

 

Entrevista con el periodista y viajero, Pablo Villarrubia Mauso

 

Pocas veces tenemos la fortuna de encontrarnos en el camino con viajeros de verdad, de los que llenan sus botas de polvo y enriquecen sus cuadernos de notas con las vivencias de los testigos y las suyas propias. Uno de estos hombres sin fronteras es Pablo Villarrubia Mauso, conocido reportero del programa televisivo Cuarto Milenio y un viajero incansable. A sus espaldas lleva una mochila con miles de kilómetros recorridos y expedientes de alrededor de 40 países, en los que ha indagado sobre sus misterios, antiguas civilizaciones, y ha convivido con los indígenas de lugares remotos… RUMBO A LO DESCONOCIDO es el libro que ahora publica bajo el sello de editorial Odeón, un libro de auténtico lujo en el que podremos encontrar las experiencias de toda una vida dedicada a la investigación. Con Villarrubia he tenido la oportunidad de charlar largo y tendido esta misma semana.

¿Lo insólito se presenta en cualquier rincón del planeta? - Por supuesto. Lo importante es la mirada, el saber preguntar y, especialmente, la curiosidad que te lleva a buscar el misterio de la vida en todos los sentidos.

¿La interpretación de un enigma, está inevitablemente sujeta a las sensaciones de quien lo experimenta? - Lo subjetivo juega un papel importante cuando se está de cara a lo "desconocido" pero estas sensaciones están sujetas a toda la carga, a todo el aprendizaje que llevas dentro. Lo importante es buscar un equilibrio entre el conocimiento racional y el que se adquiere por las sensaciones que cada uno experimenta.

 Villarrubia BookRUMBO A LO DECONOCIDO, ¿mucho más que un libro? - Es más que un bonito libro repleto de fotos en colores -todo un lujo hoy por hoy para un autor- es el resultado de muchos años viajando por el mundo, en este caso, 8 países seleccionados, de Asia, Europa, África y América. En cada continente nos encontramos con situaciones que jamás yo supondría que viviría. ¿Un ejemplo? Un ritual de djambi en el archipiélago africano de Sao Tomé y Príncipe destinado a espantar a los malos espíritus y atraer los buenos. Toda una experiencia…

¿Sería acertado decir que estamos frente a un libro puramente vivencial? - En parte sí, pues se trata de contar lo que he visto en varios rincones del mundo, en selvas, desiertos de arena y sal, estepas y montañas. Pero recojo entrevistas a los nativos, lugareños, las opiniones de expertos en antropología, arqueólogos, etc., para poder ubicar al lector en cada tema.

¿Cuántos años de trabajo repartidos en las 284 páginas del libro? - En realidad es el trabajo de toda una vida, pero se concentra en los últimos 12 años de viajes, donde el bagaje anterior adquirido en otras expediciones cuenta mucho.  En los años 90, viajé por casi toda América, especialmente Brasil, mi tierra, que evocó el capítulo dedicado al estado de Mato Grosso donde desapareció el coronel británico Percy Fawcett sobre el cual van a sacar, en breve, una película producida por Brad Pitt. Allí encontré vestigios de antiguas civilizaciones, como un observatorio astronómico de piedra.

En este fantástico libro haces  un recorrido por diferentes continentes. Imagino que la tarea de seleccionar temas debió ser intensa, ¿verdad? - Por suerte tengo mucho material de los viajes, muchas fotos, entrevistas grabadas, apuntes, libros raros, etc. Pero al final tienes que decidirte y te cuesta, especialmente, desechar ésta u otra fotografía…

¿De verdad podemos aseverar que civilizaciones muy anteriores a la nuestra tuvieron los conocimientos suficientes para interpretar la bóveda celeste con técnicas astronómicas? - No cabe duda, como dije, los "astrónomos" del antiguo Mato Grosso crearon una "casa de piedra" con un nicho de 3 metros de diámetro en cuyo interior pintaron soles, lunas, estrellas. Algunos agujeros en sus paredes proyectan la luz de algunos astros en determinadas épocas del año sobre las pinturas. En Armenia se encuentra el observatorio astronómico más antiguo del mundo, más de 7.500 años, más antiguo más grande que Stonehenge, por ejemplo.

¿Qué opinión tienes sobre la posibilidad de que algún tipo de vida extraterrestre haya podido interactuar con estas civilizaciones? - Quizá en alguno ocasión, pero pocas, no tantas como se decía en la época de los libros de Erich von Däniken. Creo que al igual que hoy vemos Ovnis, nuestros antepasados también los veían y les intrigaba tanto como a nosotros. Creo, más bien, que estos hombres dejaron reflejado en el arte rupestre estas apariciones.

Miles de kilómetros recorriendo más de 40 países, y conviviendo con indígenas y bebiendo de su acervo cultural. ¿Cuánto más descubres, más desconoces? - Es lo que decía sobre el ritual del Djambi de África. Desconocía su existencia hasta llegar allí. Luego un antropólogo holandés me pidió imágenes de video del ritual donde la gente, en trance, come fuego, se arroja a las llamas, se lanza contra las paredes: no existían imágenes bien grabadas de este ritual…tremendo. O las gigantescas "dagobas" de Sri Lanka, los mayores monumentos de la antigua humanidad después de las pirámides de Egipto: confieso que antes de viajar allí ni sabía que existían…

Permíteme, aunque sea a modo telegráfico, que te hagas algunas preguntas más. ¿Cuál es el estado de salud de la investigación sobre enigmas y misterios en nuestro país? - Bien, muy bien. España es uno de los pocos países del mundo donde hay muy buenos investigadores de misterios.

¿Y el electrocardiograma de la divulgación de estos temas? - Hay toda una legión de escritores, periodistas, programas de radio y de televisión, incluido "Cuarto Milenio" para el cual trabajo desde hace 11 años.

¿El gran fraude a nivel mundial? - El de la supuesta momia extraterrestre de Roswell: patético.

Y poniéndotelo más difícil… ¿El Misterio de los misterios? - Los Ovnis y su (s) origen (enes).

Entro en una librería y me veo cautivado por la excelente presentación de RUMBO A LO DESCONOCIDO, viaje a las fronteras de lo insólito. ¿Qué voy a encontrar entre sus páginas? - Recorridos repletos de misterios y colores en Bolivia, Camerún, Sri Lanka, Venezuela, Sao Tomé e Príncipe, Altai, Brasil y Armenia pero también conexiones de estos misterios arqueológicos, antropológicos con otros de todo el planeta. 

 

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CP Cultura/Culturamanía _

 

Entrevista a Alejandro Sánchez Martínnuevo colaborador de Culturamanía, vecino de Santa Cruz. Estudió Fotografía en la Escuela de Arte y Superior de Diseño Fernando Estévez para hoy ser fotógrafo profesional. Además, ha realizado prácticas en el diario La Opinión de Tenerife y recientemente presentó en La Laguna su primera exposición llamada “Espectros”. Sin duda, uno de los fotógrafos jóvenes con mayor proyección de Tenerife.

1.  Empecemos por conocer a Alejandro Sánchez Martín. ¿Cómo te defines dentro de la fotografía? Y ¿Cuál es tu estilo de fotografía? 

Creo y esto no lo debería decir yo, porque soy mi mayor crítico, que soy un fotógrafo más clásico que innovador. Me gustan las fotografías técnicamente bien hechas y que transmitan. Me puedo considerar como perfeccionista dentro de la imagen, a mi modo de verla y entenderla. Soy capaz de sacar más de 20 fotos del mismo motivo para luego quedarme con solo una fotografía y hasta muchas veces quedarme sin ninguna, y esto muchas veces me es muy frustrante.

Me gustan mucho las fotografías de paisaje en las que siempre intento no incluir a personas y eso me supone en ocasiones mucha espera en el lugar hasta que todo el mundo desaparezca. Intento transformarlo en un lugar virgen e idílico.

También me gusta la arquitectura sobre todo si es innovadora, y si es clásica que tenga ritmo. Al igual que con la fotografía de paisaje intento no sacar a personas.

El blanco y negro es un recurso que empleo habitualmente ya que otorga a la fotografía de elegancia, además le da un aurea de atemporalidad que sencillamente me encanta.

Últimamente he sentido pasión por el fotoperiodismo a raíz de unas prácticas en La Opinión de Tenerife. Y tengo que decir que a mi modo de ver es la fotografía más difícil que he tenido que realizar nunca. Supuso una revolución para mí, puesto que casi todo lo que había aprendido en la Escuela de Arte no servía para este tipo de imagen. Se trata de reflejar con una sola foto una noticia, tienes que ser capaz de que el lector sin leer el titular o la noticia ya sea mediante la imagen lo que se va a contar. Es una fotografía inteligente y lo peor de todo, para mí al menos, con una cuenta atrás, la noticia tiene su principio y su fin, si captas el momento lo clavas, sino, tienes una imagen vulgar más.

 2. ¿Cómo ves el resurgir de Santa Cruz de Tenerife en lo cultural y el ocio?

Francamente, aún lo veo en pañales y queda bastante por hacer al respecto. Es más en algunas ocasiones hasta se ha retrocedido. Solo nos tenemos que trasladar a unos años atrás en los que existían espacios que daban vida a la ciudad, como, por ejemplo, los cines Price, Greco y Oscars a los que acudía cuando era pequeño y adolescente. Y recuerdo que la zona estaba abarrotada de gente a todas horas. Y hoy en día ya son zonas de mero paso de los propios vecinos de la zona. Está muerta. Ha sido malo para la ciudad focalizar una sola ubicación para los cines en este caso.

Por otro lado es bueno reconocer que empezamos a ver brotes verdes como la reapertura reciente del Cine Víctor y espero que pronto la del Cine Price, que poco a poco se va consolidando como oferta alternativa frente al gigante ya existente.

Lo mismo ocurre en los otros ámbitos artísticos. Es dar un paso valiente y querer lo mejor para ciudad. Y no solo sirve embellecerla  arreglando calles o poniendo fuentes. El alma de la ciudad son las personas que la habitan y visitan y el uso que hacen de ella. Además una sociedad crítica es una sociedad inteligente.

3. ¿Qué hace falta para seguir potenciando la cultura y el ocio en la ciudad? 

Hacen falta más iniciativas culturales tanto por parte de los artistas como por parte de las autoridades a la hora de dar facilidades a estos. Pienso que es una responsabilidad compartida. Unos para dar facilidades en inversiones y medios y otros para saberlo explotar y dar a conocer. También los medios de comunicación tienen su papel importante en este hecho es uno de sus compromisos con la sociedad.

Existen espacios que ya sea por abandono o mal uso, pueden ser dedicados para la celebración de conciertos o exposiciones artísticas. No solo serviría para dar oportunidades a los artistas sino que incluso podría dar más vida aun a la zona donde se establezca, pues atrae a público que deje dinero en los locales de la zona

4. Nos gustaría que nos dijeras como fotógrafo profesional, que cinco lugares son tus preferidos para hacer fotografías en la ciudad de Santa Cruz de Tenerife.

La verdad es que es complicado focalizar cinco espacios. Al ser residente no valoro igual la ciudad  porque la tengo muy vista que una persona que la visita por primera vez que le llama la atención cualquier cosa. Ya estoy habituado a ella y a veces hasta me cuesta salir a sacar fotos de ella. Cuando he viajado o voy a otros pueblos de la isla me paro en lugares en los que realmente no hay nada espectacular para la gente del lugar pero existe algo que me llama la atención y eso para mí es más que suficiente.

Siempre intento huir de la foto típica y de lo que se conoce como su “skyline” que ya existen miles de imágenes como puede ser la del lago de la Plaza de España.

Pienso que cada rincón tiene su encanto solo hay que saber observar.

5. Culturamanía un proyecto que nació sin ánimo de ser profesional, acaba de dar el primer paso para serlo y tú serás uno de sus colaboradores ¿Te gusta la idea de Culturamanía y participar en ella? 

Desde un principio siempre me gustó la idea, al no existir una página que englobe lo que sucede en la ciudad sobre la cultura. Es bueno que se difunda y tenga muchos más tentáculos pues puede convertirse en todo un fenómeno que sirva de referente para otras ciudades españolas.

El participar en esta idea supone no sólo seguir perfilando mi carrera profesional sino también en aportar mi granito de arena al proyecto para que crezca y tenga su peso en la sociedad.

Para contactar con Alejandro Sánchez Martín pueden hacerlo a través de: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

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CP Redacción Tenerife _
© Juanca Romero Hasmen

 

Del 7 al 28 de octubre, la polifacética artista Graciliana Montelongo, abre una amplia ventana a la crisis donde según sus propias palabras, “la mentira fue coronada”

El fundamento de esta muestra pictórica es la crisis que se desató en el año 2007 y que afectó  y sigue afectando a Canarias. La incertidumbre creada por el poder hizo temblar los cimientos de la sociedad. La mentira fue coronada.

Graciliana 001“Crítica Fragmentada”, ¿dónde se funde el acrílico con la realidad social? - En el mismo lugar que lo hace el sentimiento del artista, en el alma.

¿No es complicado dejar plasmado en un cuadro lo que es la crisis? - Lo complicado, para mí, es no pintar lo que uno siente, ese dolor, esa tristeza, ese testimonio tiene que salir para ser mirado, para ser entendido, para ser escuchado. Es el grito, en este caso, de Graciliana.

Esta obra pictórica la iniciaste en 2007. Nació incluso cuando los gobernantes españoles aún no reconocían la crisis económica. ¿Cuánto tienes de artista visionaria? - No creo que tenga nada de visionaria pero si de estar informada, a veces sirve para algo y a veces no… Yo me enteré por una persona que venía de un viaje  por América y me lo contó, me advertía de que esto iba a durar más de siete años, entonces pensé que no sería para tanto (por ser algo positiva) pero el resultado ha sido catastrófico.  La mentira fue  coronada y sigue ahí, muy a gusto, nutriéndose del pueblo, sin importarle tomar como postre a los más débiles… Está aferrada al poder y no hay manera de que la destronemos. Esta situación o este momento que nos ha tocado vivir es muy duro para todos, exceptuando a los pocos que controlan el poder…

“Crítica Fragmentada”… ¿17 cuadros y cuántas historias?
-
Cuando estás pintando o escribiendo, sientes la amargura del padre, el dolor de la madre y el sufrimiento de los hijos. Hay cuadros, hay momentos en los que no puedes reprimir las lágrimas.  La injusticia, la prepotencia de estos seres de la oscuridad  tendrá que terminar algún día, por eso todos unidos debemos alzar la voz para decir basta. Ya casi no se trata de contar, se trata de escuchar soluciones que no llegan o no quieren que lleguen… Si tenemos que cambiar la manera de vivir, de actuar, pues lo hacemos, pero una cosa está clara tenemos que recuperar los principios de todo hombre, los principios de la humanidad.

Graciliana 003Graciliana, ¿Un cuadro es para ser visto o para ser leído? - Para las dos cosas y despertar los sentimientos dormidos tanto del autor como del receptor…

Eres una de las creadoras más polifacéticas e implicadas del panorama artístico canario. ¿Echas en falta que la gente del arte alce más la voz ante la situación social actual? - Sí, me gustaría que fuéramos más los pintores implicados pero de lo que se trata es de tener a la gente entretenida y controlada. Creo que soy pionera en realizar tantas pinturas de crítica, sobre esta crisis inventada (ahora me doy cuenta de que soy una criticona…) siempre constructiva, me refiero. Los poetas, los narradores se involucran más, como por  ejemplo el escritor y escultor Fernando Garcíarramos. Este Lagunero tiene poesía de crítica muy buena y ahora también le ha puesto bastante humor… Otra mujer que dentro de poco publicará un poemario, que he tenido el privilegio de leer, es la también pintora y poeta: Arminda del Castillo. Cuando  tengan en sus manos este libro se darán cuenta de lo que les hablo.

Cuéntanos dónde y hasta cuándo podremos visitar tu interesante propuesta artística. - A partir del día 7 de octubre estará expuesta en la antigua casa Elder (ahora la MAC), en Santa Cruz de Tenerife hasta el 28 de octubre. La hora es de 8 de la mañana a 8 de la tarde.

Muchas gracias por habernos atendido tan amablemente en Canarias Plural. - De nada. Gracias a usted por tu trabajo y a Canarias Plural por dedicarme su valioso tiempo. Muchas gracias.

 

 

 

 

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J.C.R. Redacción CP _

Entrevistas

TEJINA ESTÁ VIVA

 Entrevista con Juan Antonio Gómez,  Redactor Jefe de “Mesa de Tejina”

 

En esta ocasión, en Canarias Plural hemos querido acercarnos a una de las grandes olvidadas de San Cristóbal de La Laguna, y no olvidada por el sentir de sus habitantes, sino por la desidia de los que a lo largo de décadas han gobernado el municipio dejando a un lado a la bellísima TEJINA, situada en la Comarca Nordeste de la isla, y eje social y económico de la misma.

Tejina habla de cultura, de raíces y sentimientos. Protesta por el olvido al que está sometida, y canta a favor del arraigo y los nuevos tiempos. Tejina tiene todos los ingredientes para presumir de guapa y capaz.

Para conocer un poco más la realidad de este punto tinerfeño, hablamos con Juan Antonio Gómez, Redactor Jefe de la publicación “Mesa de Tejina”, y persona sensible ante la realidad social de este pueblo.

 

¿Es Tejina la gran desconocida del municipio de La Laguna?

- No, Tejina en todo caso es la gran abandonada por el Municipio de San Cristóbal de La Laguna. No hay más que ver en qué situación se encuentra el pueblo. Resulta que dentro de la Comarca Nordeste de Tenerife, enclavada en el municipio de La Laguna, Tejina es el centro neurálgico por el que hay que pasar si o si para dirigirse a Bajamar, Punta del Hidalgo o Valle de Guerra, incluso para ir al vecino Tegueste.

Falta de embellecimiento, servicios, actividad cultural y comercial, etc. Muchas de estas cosas las suplen las asociaciones de vecinos y culturales del pueblo que tiene gran ahínco por salir adelante.

 

MesaTejina001La rivalidad que vivimos entre los diferentes barrios de Tejina durante sus fiestas, ¿se hace extensiva durante el resto del año?

- Tejina es un pueblo de tradiciones y con una fiesta cuya rivalidad sólo queda en la fiesta. La comisión de fiestas y las asociaciones trabajan muchísimo en común para sacar adelante un programa de fiestas muy digno, y a veces casi sin el apoyo institucional.

 

 

¿”Mesa de Tejina” es una publicación que responde a las singularidades de la comarca?

- Mesa de Tejina es una publicación bimensual que está editada por la A.VV., dónde se refleja la actividad no sólo de la Asociación vecinal, sino que también intenta reflejar la cultura, tradiciones y noticias del Pueblo, etc.

En este momento es así, y si digo la verdad, a mí personalmente me gustaría que poco a poco y sin perder su esencia se convirtiera en el referente de la Comarca.

 

¿Hablamos entonces de un punto de encuentroentre los ciudadanos?

- Un punto de encuentro y de participación de todos los vecinos y sobretodo un referente de identidad para Tejina, y espero que poco a poco lo sea para el resto de poblaciones que conforman la comarca nordeste.

¿De algún modo, “Mesa de Tejina” es un termómetro social?

Sí, podríamos decir que sí. Un termómetro del sentimiento socio-cultural de Tejina, siempre guardando las formas y a veces con clara actitud crítica sobre la situación del pueblo, y como no, con un toque reivindicativo.

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¿Cómo está azotando la crisis económica en la comarca?

- La Comarca Nordeste podríamos decir que es generadora de riqueza. Hay gran cantidad de actividad relacionada con la agricultura y está totalmente abandonada en relación a la explotación hotelera, recordando en este caso que fue en su momento pionera del turismo en Tenerife.

Eso no quita que la crisis no haya afectado, todo lo contrario; la agricultura se podría potenciar y promover con una mejor explotación y creación de puntos de venta para los agricultores. En relación a la explotación hotelera creo que se han olvidado por completo del potencial que tiene la zona. Y en relación al comercio, Tejina es el centro principal y debería ser potenciado como ocurre con el resto de poblaciones.

 

MesaTejina002Jóver, ¿la hija pobre de Tejina? Viendo el estado de sus accesos, podríamos pensarlo.

- Jóver es la perla de Tejina, pero si es verdad que los accesos y servicios no son los adecuados. Y se reivindica su mejora y embellecimiento. Cuenta con un Club Náutico que se podría potenciar, pero Jóver para los tejineros es la niña de sus ojos.

 

Los jóvenes tejineros llevan tiempo solicitando la cesión de la Casa del Caminero para convertirla en un espacio multidisciplinar para la juventud. ¿En qué punto está esta reivindicación?

- De hecho se sigue reivindicando que se convierta en un referente socio-cultural para la zona.  Ya existe un centro cívico dónde el Ayuntamiento organiza la actividad cultural. La Casa del Caminero tiene una connotación más importante, y es el sentimiento de ser tejinero. No sé si lo explico bien. Es un símbolo que no se quiere perder.

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¿La cultura siempre presente en Tejina, verdad?

- Si la verdad que sí. Tejina cuenta con varias asociaciones de vecinos, culturales, musicales y diversas sociedades….

Tejina es un pueblo con identidad, y por eso y por la inquietud de sus vecinos, siempre está generando actividades lúdico-culturales, y aún así, pienso que habría que potenciar tanto los espacios culturales como los actos. Hay que tener en cuenta que los tejineros quieren a su pueblo y que quieren lo mejor. Pero Tejina es el centro de toda una Comarca, y sin que las demás poblaciones dejen de tener servicios, habría que potenciar la situación estratégica de Tejina para la Comarca.

Tenemos carencias de muchas cosas; bibliotecas, ludotecas, salas de exposiciones, centro cultural, centro de ocio, etc.

Pero desde luego, poco a poco.

 

¿Cómo pueden acceder los vecinos de Tejina a esta publicación?

- Mesa de Tejina se publica de forma bimensual y se puede adquirir en los puntos de venta del pueblo al precio de 1€. Además pueden seguirnos en Facebook MESA DE TEJINA.



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J.C.R. Redacción CP _

Entrevistas

 

 "Debemos vender calidad, singularidad y a ser posible, exclusividad"

El sector primario, ninguneado en muchas islas en los últimos tiempos a pesar de haber sido el modo de vida de los canarios durante generaciones, parece estar sumido en un velado resurgir, posiblemente como consecuencia de la crisis que continúa azotándonos. De cualquier modo, y para ser precisos en la información, algunos puntos de Canarias continúan apostando por la agricultura, ganadería y pesca como fuente de desarrollo y modo de vida. Es el ejemplo de islas como El Hierro, donde el sector servicios –concretamente el turismo- no ha llegado a eclosionar aún, y la fuente de ingreso de la mayoría de familias proviene desde la explotación de los recursos agrícolas y ganaderos.

MatiasAyalaWeb1La sociedad Mercahierro S.A.U., empresa pública perteneciente al Excmo. Cabildo Insular de El Hierro, constituida con el fin de dar servicios al sector primario, fundamentalmente dirigidos a la comercialización de los diversos productos localese incentivar la actividad económica en dicho sector.

En Canarias Plural queremos conocer el estado de salud de esta empresa pública y del sector primario en general, para lo que nos hemos puesto en contacto con D. Matías Ayala, Gerente de Mercahierro S.A.U.

 

Usted se hizo cargo de Mercahierro en calidad de gerente en julio de 2013. ¿Qué se encontró al atravesar sus puertas?

-Me encontré con una empresa pública en proceso de saneamiento después de años a la deriva; ya en el 2012 se habían pagado las deudas anteriores al 2011, cerca de 2.000.000 €, y se había reducido una buena parte de las pérdidas. Es decir, cuando llegué ya se habían iniciado una serie de medidas de gestión y control, que he procurado continuar y mejorar en lo posible. Esta empresa hasta el 2010 tenía pérdidas superiores al millón de euros y ahora cerramos el 2014 con poco más de 500.000 €. 

¿…Y esas pérdidas las dan por buenas?

-No, para nada, esa pérdida es inasumible para una empresa pública herreña, hay que mejorar la gestión y reducirlas o anularlas. Creo que vamos por el camino correcto para conseguirlo. No es fácil, sin cerrar, pero no cabe otro objetivo que llegar al punto en que sea simbólica la aportación del Cabildo, y ahora mismo dista mucho.

Sin duda, uno de los frentes más preocupantes en Mercahierro, es la deuda contraída con el sector primario. ¿En qué punto se encuentra este vital asunto?
-Eso ya está solucionado. Hay que tener en cuenta que en 2011, a las cooperativas herreñas se les debía cerca de 1000.000 €, y a pequeños agricultores y ganaderos más de 400.000 €, todo eso lo pagó el Cabildo con fondos propios en 2012. Ahora no tenemos deudas, salvo el comercial y corriente que se abona a 60 días.

Mercahierro LogLas ayudas y subvenciones a la ganadería herreña… ¿necesarias pero insuficientes?
-Necesarias e insuficientes, sí, pero ya no llegan dineros de Europa y la ayuda sale de fondos propios del Cabildo, por la parte que le toca a Mercahierro entiendo que debemos evitar que esta empresa pública se lo coma todo por una mala gestión. Si Mercahierro tiene un millón de pérdidas no es posible ayudar al Sector, es más, en vez de ayudar al sector lo perjudica, porque no queda nada para otras estrategias de apoyo.

Las subvenciones concedidas en 2014 y las ya aprobadas para el 2015, han sido posibles porque Mercahierro redujo pérdidas en el periodo 2012 y 2014. Si en ese periodo hubiéramos tenido las pérdidas del 2009 o 2010, el Cabildo no hubiera podido hacerlo. La gestión de Mercahierro en el periodo 2012-2014 ha supuesto un ahorro de 1.300.000 € con respecto al periodo 2009-2011. Es más, en el 2014, y por primera vez desde su existencia, las aportaciones del Cabildo a Mercahierro son mayores que sus pérdidas, es decir sobró, y sobró porque se mejoró su gestión sin dejar de apoyar al Sector.

 

"En Mercahierro hubo mucho dinero invertido y gastado sin solucionar los problemas que pretendían resolver"

 

¿Qué puede ofrecer Mercahierro a los herreños que actualmente carecen de recursos económicos?

-La pretensión es dar el máximo trabajo en el Sector Primario, ayudando y programando cada caso concreto: situación personal, tipología de la finca, actividad a realizar, etc. Una de las vías que ya esta implementada es el Plan de Actividades de Mercahierro (2014-2016), con una serie de actividades que permiten complementar y diversificar las economías familiares, garantizando un rendimiento mínimo con un trabajo autónomo, digno y duradero. Este Plan se basa en la ayuda inmediata y la devolución de esa ayuda con comodidad, no regalamos nada, y dará trabajo a cerca de un centenar de personas directamente.

También estamos desarrollando programas de apoyo en la recuperación y puesta en producción de fincas de cultivo tradicional y medianías: higo, almendra, tuno, manzana, durazno, damasco, ciruela, etc.

¿Es errónea la apreciación de que en El Hierro a lo largo de los años se han creado infraestructuras sobredimensionadas a la par que inacabadas en el sector primario?

- No. No es errónea, es la triste realidad. Y añadiría que abandonadas. Seguramente porque carecían de viabilidad y objetivos reales. Y su recuperación hoy es muy costosa.

Por ejemplo, si nos gastamos  1.200.000 € en las instalaciones y maquinaria de la industria de conservas de pescado y compramos a los pescadores, en 2008, 30.000 € en atún, y una vez elaborado tardamos más de cuatro años en venderlo, perdiendo en el precio de venta, a lo mejor es que alguien se equivocó en algo. ¡Nos hubiera salido más barato comprar el atún al doble durante 20 años y hacer fiestas con él!

Creo que podría poner ejemplos similares con el resto de industrias que se han instalado: fábrica de pienso, de productos lácteos, de cárnicos, etc. Mucho dinero invertido y gastado sin solucionar los problemas que pretendían resolver; algunas de esas industrias ni se estrenaron, la mayor parte llevan más de 10 años entre nosotros y han pasado casi 20 años desde que a alguien se le ocurrió estas ideas. Un disparate que ahora pagamos todos.

GC MH 001¿Es fácil para un canario de cualquier isla, adquirir productos herreños en sus mercados y tiendas?

- Sí. Estamos presentes en todas las islas en mayor o menor medida. Pero el futuro a corto y medio plazo pasa por la exportación, no hay posibilidad de que la oferta que debemos tener, para que el sector sea productivo y generador de la riqueza, se consuma a buen precio en Canarias en estos momentos. Pero la exportación es un camino esperanzador que ya estamos abriendo: debemos vender calidad, singularidad y a ser posible exclusividad, eso se paga bien y compensa otros costes.

Le pediría que nos hablase de la avicultura ecológica, que se está abriendo un marcado espacio en el sector primario de El Hierro.

- Bueno, actualmente es sólo un proyecto, pero sí esperamos que sea una actividad generadora de empleo y riqueza. El huevo ecológico tiene una demanda en crecimiento y su precio de venta se incrementará en los próximos años. Es una de las actividades que incentiva el Plan de Actividades de Mercahierro y en el que ponemos un negocio (gallinero de 54 m2 y 300 gallinas) a disposición de los interesados a cambio de recuperar la inversión en cómodos plazos. Los avicultores cuidan las gallinas y entregan los huevos a Mercahierro, que tendrá la logística de tratamiento del huevo para la comercialización. También se está haciendo algo parecido con  la avicultura campera.  

… y el Aloe Vera llegó a la isla.

-No. El aloe ya había llegado hace muchos años, y ya la utilizaban los herreños en el XIX; después, hace unos 25 años, se incentivo su cultivo por parte del Gobierno de Canarias; se subvencionó plantarlo pero después no se hizo nada.

Lo que estamos haciendo ahora es recuperar esos cultivos y realizar nuevas plantaciones para obtener la suficiente producción que haga viable una industria alrededor de este producto de gran demanda mundial. Los cultivos que estamos recuperando nos permitirán iniciar su comercialización a lo largo del 2016.

PiñaTropicalELHIERROWebUna de las actividades que pretende iniciar Mercahierro es la producción de Piña Tropical de IV Gama. ¿En qué consiste? ¿Es éste un ejemplo de hacia dónde debe evolucionar el sector?

-Los productos de cuarta gama son alimentos frescos, limpios, pelados, troceados y envasados para su consumo inmediato, normalmente vegetales y frutas. Como no se han sometido a ningún tratamiento térmico, deben mantenerse en refrigeración y su período de caducidad es corto, de 7 a 10 días, esto representa un problema para la comercialización desde El Hierro y hay que coordinar perfectamente el tratamiento del producto y la comercialización de éste, pero consideramos que si el producto es de calidad y exclusivo tiene el margen comercial suficiente para compensar dificultades y costes de insularidad; es el caso de la piña tropical de El Hierro que pretendemos comercializar en breve, pero también tiene posibilidades la verdura y hortalizas ecológicas o el tuno.

Otra oportunidad que se ha estudiado y en la que ya estamos dando pasos es la V gama de productos cárnicos (producto cocinado al vacio y refrigerado o congelado para su comercialización, su caducidad está entre el producto fresco y la conserva en lata o vidrio) con lo que daríamos salida a productos agro-ganaderos con dificultades para comercializar en fresco.

Mercahierro de ahora en adelante… ¿hacia dónde se dirige?

Pues deberíamos dirigirnos a ser menos tienda y más agente de extensión agraria, es decir, creo que deberíamos ser fuente de incentivo y estimulo a los productores del sector primario: asesoramiento, apoyo o aval económico a cuenta en la inversión inicial, logística de transformación, gestión y transporte, etc.

El gran problema que se le plantea a un productor agro-ganadero, no es tanto el rendimiento mayor o menor que obtiene de su actividad, sino las trabas administrativas y la inversión inicial que hacen que se arrugue antes de empezar. Esto se puede simplificar y suavizar su impacto, y si el proyecto es viable, Mercahierro debería estar apoyándolo. 

 

Mercahierro:

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Entrevista con Marino de Armas,
Venerable Maestro Masón del Grado 33

(1ª Parte)

Esta semana nos adentramos en un apasionante y poco explicado asunto que estoy seguro no dejará indiferente a nadie. La Masonería se ha criminalizado a lo largo de las décadas, especialmente tras el funesto paso del dictador Franco por el mapa existencial de todos los españoles. Buscando poner algo de luz en este interesante tema, y recurriendo a nuestra siempre nutrida hemeroteca, rescatamos en dos entregas una entrevista realizada a Marino de Armas, maestro masón del que mirando un esbozo de su currículum, podemos comprobar la importancia de su persona en la masonería. Miembro de la Gran Logia de Cuba, Gran Logia de España, Gran Logia Unida de Inglaterra, Gran Logia de Nuevo León, México. Supremo Consejo del Grado 33º Cuba, Supremo Consejo del Grado 33º España, Supremo Gran Capitulo España Arco Real, Gran Priorato del Temple de España, Knight Templar Priests, Gran Colegio de Inglaterra, Orden Masónica de Athelstan de Inglaterra, Gales y sus Provincias de Ultramar. Debido a lo intenso y nutrido de la conversación mantenida con él, publicaremos la próxima semana en este mismo diario, la segunda parte de una entrevista verdaderamente esclarecedora.

Marino de Armas, ¿cómo debo presentarte? - Como carpintero que soy, o como masón, o como ciudadano del mundo, escoge.

¿Cuándo surge la masonería? - Vamos a ver… los orígenes de nuestra orden se pierden en la noche de los tiempos. A partir del uso de herramientas propias del oficio de cantero. Para conocer la historia en ocasiones debe verse desde el punto de vista amplio y no lineal. Oficialmente surge en 1248, y se conoció como los Estatutos de los Canteros de Bolonia. Se trataban aspectos jurídicos y administrativos del gremio de los Maestres Muratori, o sea los maestros masones. Como ves, hasta en la vida de la calle hay cosas nuestras. En los gremios medievales antiguos existían unas reglas, las que cuando entraba un neófito y éste pasaba por los grados de la Masonería, alcanzando la condición de Maestro, se le otorgaba una marca, que podía ser un círculo, un puntito….

Siempre escuché hablar sobre que la Masonería se remonta a la Edad Media, de aquellos gremios de constructores de catedrales, pero parece que podemos ir más atrás, al Antiguo Egipto… -Incluso mucho más atrás Mesopotamia, Babilonia. Si te fijas, se han descubierto grabados en las paredes, que hablan de los Annunakis. En esos grabados se puede ver el disco solar alado. Si te vas a las pirámides egipcias, vuelves a encontrarte con el disco solar alado. Si resides o viajas a Tenerife, te invito a que te vayas a la calle San Lucas dónde está el Templo Masónico de la Logia Añaza construido en 1900. Es el único construido con permiso especial para Templo Masónico, y el único en su estilo en toda Europa. Yendo a un aspecto concreto,  en el pórtico de la entrada también puedes ver el disco solar alado.

Y sobre las conocidas marcas de canteros ¿Cuál era su objetivo? -Pues muy simple, cobrar. Cada maestro tallaba un bloque, le ponía su marca, y entonces cuando se iba edificando, venía el capataz, revisaba, veía la marca, y decía, pues esta pertenece a Juan, la otra pertenece a Pedro, y así sabía si te pagaba o si te descontaba. En otros casos las marcas señalaban el nombre simbólico.

¿En la logia cada miembro tiene un nombre simbólico? -Según las antiguas tradiciones sí. España fue una de las primeras que empezó con el tema de los nombres simbólicos. Según los antiguos usos y costumbres, no se lo ponía uno mismo sino que era “bautizado” por su padrino o mentor. ¿Cómo lo hacía? Con arreglo al pasado de ese neófito y según un plan o una idea de el futuro de ese masón. Si te pongo como ejemplo el nombre mío, Kemnebi Baruti Usir (nombre egipcio), significa “tigre negro del maestro Osiris”. Tiene una trayectoria y una interesante historia.

Y en la piedra se dejaban señales, símbolos, se escribían historias…
- La Masonería nunca ha escondido nada. Todo lo ha dejado escrito en piedra.  Aquel que tenga ojos que vea, es simple.

¿Masonería es sinónimo de secretismo? - Mira, hay una cosa que es sagrada para nosotros; El masón jura primeramente en un ara cuando se inicia, o el neófito al iniciarse, jura jamás revelar el nombre de sus hermanos. Él puede decir que es masón, pero nunca debe decir quién es masón. Gracias a eso, cuando Franco fusiló a muchos masones, se salvaron otros tantos. Muchos murieron por mantener el secreto de la orden, otra cosa que no se revela es lo que se habla dentro de nuestras reuniones o tenidas.

¿Cómo se eligen a los discípulos? ¿Qué cualidades hay que tener para entrar en una logia? –Te respondo con una serie de preguntas: ¿Tu compañera o esposa te considera un buen esposo? ¿Tus padres piensan que eres buen hijo? ¿Tu hermana/o te considera que eres un buen hermano? Pues se acabó, tienes todas las condiciones para ser masón. ¿Es tan difícil? Ah, la billetera no hace falta. No somos una élite económica, somos hombres libres y de buenas costumbres. Libre pensadores.

 

Marino de Armas

¿Qué es la masonería? Porque estamos hablando de Masonería, pero no tengo ni idea de lo que es. -Es la institución filantrópica y filosófica de la moralidad, cuyo fin es disipar la ignorancia.

¿Franco era masón o anti-masón? - Franco no era masón, y sus propios compañeros de armas no dejaron que él entrara. Los que eran masones eran sus hermanos y su padre.

¿Qué papel juega la mujer en la Masonería? - En España, desde 1767, existían unas logias que se llamaban logias de adopción, que eran supervisadas por masones, específicamente los masones de la logia Las tres flores de Lis. Fue la primera logia española. Si te pones a ahondar un poquitito más, verás que los movimientos de la igualdad de la mujer, surgen sobre el 1848 aproximadamente. Estos movimientos fueron apoyados, entre otros, por un masón belga que te sonará, Carlos Marx. Para no desviarme del tema. Entre las logias de adopción del Grande Oriente Español antiguo, existía unas que se llamaban Las hijas de la regeneración, en Cádiz, Las hijas de los pobres, en Madrid y Las hijas de la unión, también de Madrid. Todo esto bajo el auspicio del Grande Oriente Español. Y eso está controlado en el anuario de 1894 a 1895, del Grande Oriente.

Pero me estás hablando de mucho, mucho tiempo atrás. - Te voy a poner otro ejemplo. Aquí en Tenerife hubo dos damas: América Martín y su hermana Isabel Martín. El 21 de enero del 1908, fueron iniciadas como lobatones, en la famosa Logia Añaza de Santa Cruz de Tenerife. Y esto consta en el expediente 32, legajo 568, expediente 37 del Archivo de Salamanca.

¿En la Masonería la mujer será tratada igual que cualquiera de sus hermanos masculinos? - Vamos a ver, la mujer no es que sea tratada igual que sus hermanos masculinos, es que las mujeres en España disponen de la Gran Logia Simbólica de España, de la Gran Logia Femenina de España, de la Gran Logia Mixta…

¿Entonces hay logias mixtas -hombres y mujeres-? - Sí, la Gran Logia Mixta

¿Esconde algo? - Vamos por partes, porque la cosa es interesante. Todas las grandes logias del mundo realizan una vez al año, una tenida (reunión) que se llama Tenida Blanca. Esta tenida es con las puertas abiertas, y ahí entran hombres, mujeres, niños, Opus Dei, no Opus Dei, santeros, vendedores de…, los que quieran. Como apunte interesante, te diré que la Logia Añaza después de la dictadura de Franco, fue la primera que hizo la Tenida Blanca, y fue aquí en Tenerife, concretamente en Icod.

¿Se es masón las 24 horas del día?

Sí, por supuesto. El masón no es sólo aquel que coge y le roba tiempo a su familia para irse a filosofar.

Tú eres masón en la logia, fuera de la logia, en el trabajo… porque lo primero que debe de tener un masón es lealtad. Tienes que tener lealtad con tus hermanos, lealtad con tu institución, lealtad con tu trabajo, lealtad para contigo mismo.

¿Qué hay después de la muerte para un masón? ¿O eso es algo individual de cada uno? -Para un masón está el sueño, del mismo modo que estuvo para los constructores al principio de los tiempos; crear edificaciones a la gloria del Gran Arquitecto del Universo, o del Gran Poder Creador, o del Poder Universal. Para un masón el sueño es llegar al Jerusalén celestial, un remanso de paz de la nada, y reencontrarse allí con sus hermanos antiguos.

¿Funcionaría un país gobernado por masones al 100%? - La Masonería no permite dos discusiones de temas fundamentales, ni de política, ni de religión. Ahora sí te puedo garantizar una cosa, si hoy en día disfrutamos de democracia, es porque nosotros somos demócratas. ¿Cuántos masones lucharon por la Pepa aquí en España? ¡Ojo!, qué no somos lobby de poder. Los masones no somos una élite económica, somos una élite de conciencia.

¿El aborto? - El aborto es un tema personal con repercusión colectiva, y no es un tema masónico.

¿Homosexualidad y masonería? - La orientación sexual de cada uno, es problema de cada uno, y decide qué hacer con su cuerpo. Tampoco es un problema masónico.

¿Un homosexual podría entrar en una orden, ser masón? -Sobre este tema, ya que me has entrado a saco, te voy a decir que en Francia existe una logia de gays. Casualmente el 11 de noviembre de 2013, creo recordar, en Torrelavega, la logia Semper Fidelis 150, dependiente de la Gran Logia de España, dio una conferencia titulada “Masonería y homosexualidad”. ¿Dónde está el cuchillo en el cuello que te pongo? Tú mismo. La gimnasia no tiene que ver con la magnesia. Perdóname ese refranero cubano.

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“Canarias cuenta con cientos de lugares en los que gobierna el misterio y lo insólito”

Adelantamos los contenidos de GUÍA MÁGICA DE CANARIAS (Luciérnaga, marzo 2015), el nuevo libro de José Gregorio González.

 

En su despacho gobierna el característico desorden de quien tiene una mente inquieta y creativa. Damos por hecho que sabe dónde están sus papeles, fotografías y archivos en ese bosque de libros en el que desarrolla parte de su trabajo. Aunque parece cansado, los ojos de José Gregorio González tintinean cuando hablamos de Canarias y de sus misterios, dejando ver un alma curiosa e inquieta a través de una mirada entusiasta e infantil, una mirada que por momentos se vuelve tan penetrante que parece estar leyendo dentro de ti. ¿Es posible que los testigos de lo extraño a los que ha entrevistado en sus investigaciones se hayan sentido un poco así, como un libro abierto ante nuestro escritor?...preferimos no saberlo.

Cordial como siempre, junto a un café, arrancamos nuestra conversación mientras a cierta distancia nos acompaña en silencio su compañera de vida, su pareja, a la que le une más de media vida juntos además de un hijo que deja sentir su presencia en la habitación contigua. El pequeño pasó por allí un rato antes, desplegando simpatía y un agudo sentido del humor. Ella no interviene y se mantiene discreta en un segundo plano, pero su compañía y paciencia parecen haber sido esenciales para que el autor de GUÍA MÁGICA DE CANARIAS haya podido dar forma a tantos proyectos.

“Es cierto –nos dice González cuando le abordamos con este asunto-, en estos años de no haber estado acompañado de una persona sensible y comprensiva, con gran paciencia, muchas cosas que he podido sacar adelante no habrían sido posible. Y para mi es especialmente meritorio, ya que su simpatía por estos temas no es especialmente grande y sin embargo, ha transitado conmigo muchos lugares y conocido a muchas personas relacionadas con estos temas, algo que no siempre ha resultado agradable. Hablemos del libro un rato”

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Perfecto, hablemos del libro. GUIA MÁGICA DE CANARIAS es una revisión de un auténtico clásico, CANARIAS MÁGICA, un libro que en su momento tal y como tú mismo has comentado en alguna ocasión, te costó mucho tiempo sacar adelante. -Así es. Cuando lo publiqué en 2003 había detrás del mismo más de una décadas de viajes, cientos de visitas y entrevistas…muchas horas y mucho trabajo. Fue un proyecto al que además me costó darle forma puesto que se fueron cruzando otros libros por el camino, otras ocupaciones. Al final junto a Jesús Callejo, mi amigo y editor, lo editamos logrando una aceptación inmediata.

La versión que ahora publicamos está revisada, actualizada y ampliada con más datos y nuevas referencias que refuerzan nuestra convicción de que Canarias es un territorio del misterio con mayúsculas, unas islas en las que el misterio y lo insólito gobiernan en cientos de lugares.

Quienes te siguen saben que tu misterio preferido es el de la Luz de Mafasca, o de manera más genérica el de las luces populares, ¿te ocupa de ellas en este libro? 

- ¡Por supuesto que me ocupo! Hablo más extensamente del asunto en Canarias Misteriosa, pero es inevitable que invite a los lectores en GUIA MÁGICA DE CANARIAS ha recorrer algunos lugares de Fuerteventura, La Palma o La Gomera en los que este fenómeno se manifiesta con asiduidad.

Para mi es fascinante, por frecuencia, cercanías y comportamiento que denota autonomía e inteligencia. Por eso he dedicado tantos años a su estudio, a inventariar su presencia, indagando en lo que vivieron decenas de testigos, en las leyendas que se han gestado para explicarlas, en su confrontación con fenómenos similares ajenos al archipiélago y en los enfoques científicos que le podemos dar al asunto. No me ruborizo en absoluto, ni me duele pecar de pretencioso por ello, afirmar que he indagado en este asunto por toda Canarias como ninguna otra persona. Aún así, sigo teniendo hambre de más casos, de más datos y testigos…

JGregorio1El pasado de Canarias ocupa mucho espacio en tu libro, con asuntos arqueológicos, templarios, objetos y personajes milagreros, simbolismo en la arquitectura… - Tenemos un patrimonio, enriquecido por la incidencia que lo insólito ha tenido en el mismo realmente espectacular. Contamos con el más espectacular de los templos levantados por la masonería en España; iglesias decoradas con símbolos herméticos como la esvástica, gárgolas sexuales o representaciones claramente esotéricas; cuadros que sudaron milagrosamente o detuvieron bombas; plazas que rinde homenaje al zodiaco…Es un empezar y no acabar. ¿Estuvieron los templarios en Canarias? De ser así, ¿dejaron huellas? ¿Qué nos cuentan los yacimientos arqueológicos de los antiguos canarios? ¿Podemos vivir desde ellos, como máquinas en el tiempo, los fenómenos astronómicos hacía los que fueron orientados por razones sin duda trascendentes? Yo me hago estas preguntas impulsándome a una búsqueda de respuestas que para mi es apasionante.

¿Y de OVNIs?, ¿hablas de OVNIs en esta edición? - Muy poco. Por razones de espacio y buscando priorizar otros temas, el tema OVNI que contaba con capítulo propio en la edición de 2003 aparece en esta de forma transversal. De todas maneras de OVNIs ya me ocupo ampliamente en otros libros.

¿Tiene José Gregorio un lugar de Canarias predilecto por la incidencia del misterio? - En absoluto. Tengo un fenómeno predilecto, que ya comenté, pero no un lugar. Todos son especiales y cuando estoy en ellos, intento sentir, comprender, vivenciar los elementos que lo convierten en especiales. Me encanta ver, simplemente contemplar, la plaza zodiacal de Santa Cruz; recrearme en la fallada egipcia del templo masónico de la misma ciudad; respirar el energetizante aire del Bosque de Osorio en Gran Canaria; contemplar el espectacular paisaje palmero que se vislumbra de la Cruz del Time; imaginar las escenas que se vivieron en lo que hoy son las ruinas de la casa del Alma de Tacande; lo sientes en el Alto de Garajonay o en la cima de Tindaya no lo experimentas en ningún otro lugar; la necesidad de saber qué demonios quisieron decir los que garabatearon El Julan sólo lo puedes experimentar allí; o recorrer un lugar tan hermoso y preñado de historia como Teguise, o lo haces en Lanzarote o no lo haces en ningún lado.

La conversación prosigue por otros derroteros… por tu opinión a cerca de la salud del periodismo de misterio, por tu trayectoria personal en los medios tras 25 años y, entre otros asuntos, por esa iniciativa divulgativas en la que estás enfrascado con rutas mágicas y maratones de charlas. Aunque es otra historia de la que llegado el momento hablaremos, no es menos cierto que parece estar en sintonía con el libro que nos ocupa. - Hombre, la verdad es que este tema es muy ilusionante. Ten en cuenta que precisamente esa la idea de la GUÍA MÁGICA DE CANARIAS y de su primera edición de 2003, que la gente viera a Canarias con otros ojos, que pusiera en valor su patrimonio alternativo e insólito. Personalmente vengo apostando por el potencial que el turismo de misterios tiene en Canarias, y hasta la fecha las iniciativas emprendidas por particulares, empresas e incluso instituciones, han sido tímidas. Ahora, directamente, estamos haciendo nuestra propia aportación que espero, de verás, que con rigor inspire otras muchas. Además, pasear con lectores y personas afines a estos temas por los territorios del misterio que abundan en las islas es una experiencia única.

¿Otros proyectos…? - Algunos, pero de momento ninguno ha tomado las riendas. Estoy en una etapa vital en la que debo gestionar de manera aún más eficiente mí tiempo. De momento quiero vivir con algo más serenidad, manteniendo en forma mi curiosidad y vitalidad.

 

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